首页 古诗词 寿阳曲·远浦帆归

寿阳曲·远浦帆归

两汉 / 赵闻礼

洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。


寿阳曲·远浦帆归拼音解释:

luo du you yan di .qian li ji fang fei .jin chao zhang tai bie .yang liu yi yi yi .
zhu yi qi han yu .shu shi fei ji liao .sui gan xiang bei dan .qi sai qing zi yao .
.yang ji heng yan xia .you lai hao qi zhen .wu xing jiang jin huo .shi bu ren xun chun .
nan hua zai hao shang .shui bian wei wang hu .deng zhi fu rong lou .wei wo shi yi fu ..
lang ye si huang wai .mei hua wu ling tou .ming zhu wei tuo guo .cui yu ye lang zhou .
.wan jie feng jun qu dao shen .jie mao zai shu jin dong lin .wu shi ji du zeng mo ding .
fu shuo wei meng shi .zhong dang qi yan ye .wan gu qi chen xing .guang hui zhao tian xia .
.hu lai zhi shang zhuan .huan si gu zhong sheng .zha shi xiang gui jing .pian shang yuan ke qing .
wen ru tuo hou cheng .wu lv qu qian jing .chu che fa xi luo .ying jun lin bei ping .
yu lai zi dong shan .qun yan yang yu hui .tan xiao qu gao di .wan shou ji yan gui .
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
.qiu shan xia ying gong .gong se yi chao yang .tiao di zai ban ling .can cha fei yi xing .
zhao shui guang pian bai .fu yun se zui ming .ci shi yao qi xia .ming jia zi jiang rong ..
gua fan qiu jiang shang .bu wei yun luo zhi .shan hai xiang dong qing .bai chuan wu jin shi .
.bian dao fang qing qin .dong fang qian qi chen .jin shen fen zhi ye .di yuan du xing chun .

译文及注释

译文
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路(lu),一往而前。
不能在流传千年的(de)史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡(hu)虏,报效天子。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这(zhe)时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好(hao)教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加(jia)重(zhong)敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。

注释
未几:不多久。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。
⑵明灭:依稀模糊,似有若无。忽隐忽现。形容楼台山峦。
(105)这句是说:臣子们往往为了欺诈,为了贪赃,为了旷废职务而犯罪,这些人不合您的心意,是很自然的。
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。

赏析

  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点(dian)跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外(zhi wai)的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋(pian fu)中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚(yu jian)决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  此外,在音韵对偶上,全诗(quan shi)四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

赵闻礼( 两汉 )

收录诗词 (8923)
简 介

赵闻礼 赵闻礼(约公元1247年前后在世)字立之,一作正之,亦字粹夫,号钓月,临濮(今山东濮县)人。生卒年均不详,约宋理宗淳佑中前后在世,曾官胥口监征,以诗干谒程公许于蜀中。淳佑年间游于临安,与江湖词人丁默、林表民辈唱和。赵闻礼编有《阳春白雪》八卷,着有《钓月集》,词风倾向于清丽舒徐、缠绵委婉一途。周密《浩然斋雅谈》卷下谓其《钓月集》中“大半皆楼君亮、施仲山所作”,今佚。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《钓月词》一卷。

浣溪沙·庚申除夜 / 梁若衡

紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,


南乡子·渌水带青潮 / 许儒龙

田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。


丑奴儿·书博山道中壁 / 谢天民

少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。


公无渡河 / 陈凯永

"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,


望月怀远 / 望月怀古 / 苗夔

独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
经纶精微言,兼济当独往。"
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"


登徒子好色赋 / 朱永龄

虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
无言羽书急,坐阙相思文。"
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 侯置

"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。


刑赏忠厚之至论 / 张思

"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。


随师东 / 蔡书升

长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 姜夔

百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。