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酬元九侍御赠璧竹鞭长句

元代 / 刘斌

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句拼音解释:

nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
xing wu wu .ren yi xing wu .de jiu jiu .de sheng ming .tong zi mu di bai zhang shui .
.zao wan ci lun fu .guan nong xia du xi .cao xin chi si jing .mai nuan tu ru ni .

译文及注释

译文
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益(yi)彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心(xin)灵深处的角落逐渐响起……
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会(hui)来。
这怪物,又向大官邸(di)宅啄个不(bu)停,
我这老夫,真不知哪是要去的地(di)方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰(shuai)老。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。

注释
⑶自顾影:顾影自怜,对自己的孤单表示怜惜。
⒀立尽斜阳:在傍晚西斜的太阳下立了很久,直到太阳落山。
⑴九日:旧历九月九日重阳节,旧浴登高饮菊花酒。齐安:今湖北省麻城一带。
①谢娘二句:谢娘,指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。(《晋书·列女传》)这里是说雪花在天涯飞扬,它虽不是富贵之花,却实诚可爱,但又有谁怜惜它呢?
污:污。
173、不忍:不能加以克制。
12.复言:再说。
2.所取者:指功业、抱负。

赏析

  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿(geng geng)于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出(chan chu)丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力(zhuo li)刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白(xue bai)的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在(ta zai)诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

刘斌( 元代 )

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简 介

刘斌 刘斌,南阳人,唐代诗人。有辞藻,尝与虞世南、也德绍、刘孝孙等结文会。事窦建德,为中书舍人。又事刘黑闼。及败,没突厥中。诗四首。

一剪梅·怀旧 / 随阏逢

"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


同谢咨议咏铜雀台 / 良平

苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"


神女赋 / 巩从阳

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,


送云卿知卫州 / 代康太

何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
本向他山求得石,却于石上看他山。"


与夏十二登岳阳楼 / 拓跋金涛

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,


题龙阳县青草湖 / 第五刚

此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。


与韩荆州书 / 勇又冬

"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 靳己酉

"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"


清平乐·东风依旧 / 盐妙思

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


西桥柳色 / 巫马延

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。