首页 古诗词 论诗五首·其一

论诗五首·其一

先秦 / 杨自牧

北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。


论诗五首·其一拼音解释:

bei wang xin mi ku .xi hui shou lv sao .jiu xiao nan jiu ri .liang zhe jin rong dao .
jiang hen qian shang yi sheng chun .lan cheng zhai li xun ku shu .song yu ting qian bie gu ren .
jiang tian chun duo yin .ye yue ge zhong yun .yi zun shu jian yin .deng zhao hua fen fen .
guai shi qian seng zuo .ling chi yi jian chen .hai dang ting liang mian .shan zai si zhong xin .
wu ru yin ci xiao chou wu .yi xiang chou xiao zhi wan jin ..
.gao di gu shi zhong .shang you niu yang dao .du li zui gao tou .you zai ci huai bao .
.chu shan bi yan yan .han shui bi tang tang .xiu qi jie cheng xiang .meng shi zhi wen zhang .
.gao di gu shi zhong .shang you niu yang dao .du li zui gao tou .you zai ci huai bao .
you qin yong bu nong .you shu xian bu du .jin ri fang cun zhong .dan ran wu suo yu .
ruo you ren ji ci .bang guan wei he ru .sui xian yi wei xing .kuang wo bi qie yu .
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .
.zai you wu xia zhi he ri .zong shi qin ren shuo xiang shui .
shui dao ri xi wu yi shi .yue chu san wan mai jiao xian ..
bu juan shi lu juan xu ci .yuan wei yan shi duan shi bei .diao lou tai wei yu tai shi .

译文及注释

译文
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
作者客居(ju)他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉(pin)娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
为什么只图供养自(zi)己,就想保得住富贵千年?
  秋雨淅(xi)淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同(tong)繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
麟的尖(jian)角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说(shuo)话的声音。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。

注释
⑶迥(jiǒng):远。
⒂我:指作者自己。
1.致:造成。
③莎鸡:虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。
(10)阿(ē)谀——献媚。
⑤银屏:镶有银饰的屏风。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。

赏析

  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此(dan ci)诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  从全诗来(lai)看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都(du)会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗(gu shi)”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也(zai ye)按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎(que zen)奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

杨自牧( 先秦 )

收录诗词 (3131)
简 介

杨自牧 杨自牧,字谦六,号预斋,昌平人。官华亭县丞。有《潜籁轩稿》。

陌上桑 / 钟离菁

花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 甲桐华

"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。


无家别 / 夏侯琬晴

为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"


鹦鹉灭火 / 次加宜

元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"


南风歌 / 答辛未

"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。


鸳鸯 / 浮丁

不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
复彼租庸法,令如贞观年。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。


气出唱 / 尉迟晓彤

岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 良平

况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。


韩庄闸舟中七夕 / 紫夏岚

再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 皇甫彬丽

君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。