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别董大二首

金朝 / 张晋

海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。


别董大二首拼音解释:

hai yan shan kong su yi ning .xing wang feng jing xuan kai jie .zhong lai lin ge hua dan qing ..
yu shi you zhan cao .can liu shang ru xi .jin xiao you ming yue .xiang si yuan qi qi ..
bei cha hu shui bei .za shu ying zhu lan .wei yi nan chuan shui .ming mie qing lin duan .
ji ji du men yan .jiang qu fu pan huan .ling zi he ang ang .liang ma yuan you guan .
sha chuang wan zhuan bi he feng .lai jiang lan qi chong huang ze .qu yin xing wen peng bi kong .
xing yin deng shan ji .qing cui fan hai chuan .shi qiao ru ke du .xie shou nong yun yan ..
shu shen jiu yi jian .zhuang zhi jie qi juan .sai xia you yi ji .qian ling ren gong chuan .
miao lue zhan huang qi .shen bing chu jiang gong .jiang jun xing zhu lu .shi zhe yi he rong .
.bai bi zhong qiu xia .su si yi cheng wu .wan li dian pei huan .gao tang yi chang mu .
.yu shi yu chu gua .yi chu ting kou men .ming zou dao cong ma .chang cong jia zhu xuan .
.shou yang xin tian xian .tian xian heng jing guan .fu jian bai wan zhong .yao zu ba gong shan .
.chu guo qian li yuan .shu zhi fang cun wei .chun you huan you ke .xi qin fu wu yi .
.shang lan men wai cao qi qi .wei yang gong zhong hua li qi .yi you xiang sui guo yu yuan .
shu zhu ying gao zhen .kong hua sui zhang li .xiang piao zhu tian wai .ri yin shuang lin xi .
.you guo mei ling shang .sui sui ci zhi han .luo ri gu zhou qu .qing shan wan li kan .

译文及注释

译文
没有见到李白(bai)已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海(hai),从不再往回流。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
由于只是害怕在(zai)这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错(cuo)过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风(feng)情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
吴会二郡不是我故乡(xiang),如何能够在此久停留。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎(lie)猎碣石之山间。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。

注释
中:同“衷”。中肠:谓腹中之肠,喻愁苦之甚。
⑵“张仪”句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书·蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”⑶“苏秦”句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
9.其:他的,指郑人的。(代词)
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。
牡丹,是花中富贵的花;
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。

赏析

  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面(biao mian)上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色(hu se)春光(chun guang),旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸(bu xing)的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

张晋( 金朝 )

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简 介

张晋 山西阳城人,字隽三。诸生。工诗,长于七古。足迹半天下,后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。

诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 孙逖

群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 张颐

清筝向明月,半夜春风来。"
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 王韶

"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。


马上作 / 张诰

白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
知君不免为苍生。"
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.


学刘公干体五首·其三 / 杨凯

举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 胡元功

"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
依止托山门,谁能效丘也。"
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。


断句 / 溥儒

钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。


岁暮 / 方垧

怀古未忍还,猿吟彻空山。
"退身高卧楚城幽,独掩闲门汉水头。春草雨中行径没,
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。


国风·秦风·晨风 / 杨允孚

寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"


过秦论(上篇) / 王曰干

杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"