国风·周南·兔罝
思远镜亭上，光深书殿里。眇然三处心，相去各千里。"
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
第宅非吾庐，逆旅暂留止。子孙非我有，委蜕而已矣。
地是佛国土，人非俗交亲。城中山下别，相送亦殷勤。"
不独送春兼送老，更尝一着更听看。"
"风飘雨洒帘帷故，竹映松遮灯火深。
蕊珠深处少人知，网索西临太液池。
无限公卿因战得，与君依旧绿衫行。"
国风·周南·兔罝拼音解释:
si yuan jing ting shang .guang shen shu dian li .miao ran san chu xin .xiang qu ge qian li ..
wen rui jing dong huo .yu long yu yu xing .shui chong neng she ying .shan gui jie cang xing .
ci shi xian zuo ji wu yu .yao shu ying zhong wei liang ren ..
yu zhong huo gui bao .chi wan he lei luo .yi bai liu shi yan .zi zi ling zhu ke .
di zhai fei wu lu .ni lv zan liu zhi .zi sun fei wo you .wei tui er yi yi .
di shi fo guo tu .ren fei su jiao qin .cheng zhong shan xia bie .xiang song yi yin qin ..
bu du song chun jian song lao .geng chang yi zhuo geng ting kan ..
.feng piao yu sa lian wei gu .zhu ying song zhe deng huo shen .
rui zhu shen chu shao ren zhi .wang suo xi lin tai ye chi .
wu xian gong qing yin zhan de .yu jun yi jiu lv shan xing ..
译文及注释
译文
清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。思念不能断绝，夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。可是(shi)到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被(bei)击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，
回来吧，那里不能够长久留滞。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻(xun)找呢？想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚(gang)归巢安息。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂(li)的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
注释
⑴石头城：故址在今南京西清凉山一带，三国时期孙吴曾依石壁筑城。
去：离开
⑵旋毛：蜷曲的马毛。王琦注：“郭璞《尔雅注》：‘伯乐相马法，旋毛有腹下如乳者，千里马也。’颜师古《汉书注》：‘白草似莠而细，无芒，其干熟时，正白色，牛马所嗜也。”
缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云）。
（2）危樯（qiáng）：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。
⑴杏园：园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
（5）济：渡过。
赏析
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变(bian)，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便(shi bian)是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋(tang song)咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章(er zhang)就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯(can can)日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活(sheng huo)情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变(bian)，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便(shi bian)是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋(tang song)咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章(er zhang)就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯(can can)日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活(sheng huo)情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
创作背景
这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说，岐山是一圣地：“周之兴也，鸑鷟（yuè zhuó即凤凰）鸣于岐山。”（《国语·周语》）周人一系传至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之；已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属去豳，度漆、沮。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。”（《史记·周本纪》）古公之前，后稷、公刘二位也是功勋卓著，《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地，似是极度推崇古公亶父之仁，从上引文可见，古公亶父不仅仁爱本族，而且推仁爱于一再侵犯于己的异族，自然更是难能可贵，因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。
黄受益( 宋代 )
收录诗词 (8546) 首
简 介
黄受益 黄受益，字虚己。东莞人。善词赋，尤长古文，以明经教授乡里子弟。性恬澹不乐仕进。明成祖永乐十八年（一四二〇），有司敦促就试，遂中举。然终不肯改其初服，隐居不出，年五十五卒。清康熙《东莞县志》卷一二、清道光《广东通志》卷二七二有传。
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。
"莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。
雪鹭远近飞，渚牙浅深出。江流复浩荡，相为坐纡郁。
寻觅诗章在，思量岁月惊。更悲西塞别，终夜绕池行。
诚知终散失，未忍遽弃捐。自开自锁闭，置在书帷前。
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。
"甲第何年置，朱门此地开。山当宾阁出，溪绕妓堂回。
"三载卧山城，闲知节物情。莺多过春语，蝉不待秋鸣。
刑赏忠厚之至论
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
今日复明日，身心忽两遗。行年三十九，岁暮日斜时。
"逝者何由见，中人未达情。马无生角望，猿有断肠鸣。
小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。落花不语空辞树，流水无情自入池。风荡宴船初破漏，雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。
匈奴互市岁不供，云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年，
渔家傲·画鼓声中昏又晓
舟移溪鸟避，乐作林猿觑。池古莫耶沉，石奇罗刹踞。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。"
"润气凝柱础，繁声注瓦沟。暗留窗不晓，凉引簟先秋。
寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。"
后会既茫茫，今宵君且住。"
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷，酒典绯花旧赐袍。
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
石壕吏
"十五年前似梦游，曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软，
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
肯向泥中抛折剑，不收重铸作龙泉。"
"忠万楼中南北望，南州烟水北州云。
"南国虽多热，秋来亦不迟。湖光朝霁后，竹气晚凉时。
"宿云黄惨澹，晓雪白飘飖.散面遮槐市，堆花压柳桥。
"老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
生查子·烟雨晚晴天
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
渐能高酒户，始是入诗狂。官冷且无事，追陪慎莫忘。"
"杂芳涧草合，繁绿岩树新。山深景候晚，四月有馀春。
"昔为东掖垣中客，今作西方社内人。
黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。人间稳路应无限，何事抛身在此中。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
题菊花
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲，百马生狞望云老。
两衙少辞牒，四境稀书疏。俗以劳俫安，政因闲暇着。
"古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。君心半夜猜恨生，
身忝乡人荐，名因国士推。提携增善价，拂拭长妍姿。
喔喔十四雏，罩缚同一樊。足伤金距缩，头抢花冠翻。
山僧年九十，清净老不死。自云手种时，一颗青桐子。
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
失却东园主，春风可得知。"
忆昔
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭，哭声送死非送行。
三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常，
朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
山水衙门外，旌旗艛艓中。大夫应绝席，诗酒与谁同。"
河亚懒出入，府寮多闭关。苍发彼此老，白日寻常闲。
木兰花慢·可怜今夕月
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语，
忆昨工言语，怜初妙长成。撩风妒鹦舌，凌露触兰英。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，
露簟色似玉，风幌影如波。坐愁树叶落，中庭明月多。
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。"
新晴
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土，玄发看成一把丝。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。
"红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。
"灯火隔帘明，竹梢风雨声。诗篇随意赠，杯酒越巡行。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
持此聊过日，焉知畏景长。"
"尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗。
寄韩谏议注
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
"翠华黄屋未东巡，碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹，
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。又惭云林间，鸥鹤不我疏。
明年尚作南宾守，或可重阳更一来。"
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
再三怜汝非他意，天宝遗民见渐稀。"