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将归旧山留别孟郊

魏晋 / 陈淑英

埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"


将归旧山留别孟郊拼音解释:

mai bao zei fu ren .mo ji shang bi fu .gong cheng xing qie bao .yi li ming bu xiu .
yu he qi .xue po gan kun long zhan shi .zu long kua hai ri fang chu .
yi yu ling ao kai shui yan .liu chao hui jin jiu jiang kong ..
shen shen jin ya jiao ren li .bai duo pai hua shu xie ming .shan hu zhen hua ge yi qing .
yan zi fei pin dao bu zao .bian fu yi neng zhi ri yue .luan feng na ken zhuo xing sao .
zao pu luo qing ji .gua qi lan wen bei .pin xin bu zhu zao .fu su kong tian kuai . ..han yu
ru jin bian zuo cun yuan yan .gu zi hua kai ye xi huan ..
yi dian song feng leng ru bing .chang ban chao you shen jiao shui ..
guan zi san tai zhui qi jia .pi ma you qi gui nian gu .gu shan wu ji lian sang ma .
.zi ya lou he fang ru dou .er shi si xing xian yue kou .gui ren mi ci hua yan zhong .
you yan shu tong chu .qing ling beng ru chen .jian ping lian xing an .xuan kuo ying lou jin .
ming dan jiang tou bei chou chang .yuan shan fang cao ying can xia ..
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
hua xia tan mang xun bai cao .bu zhi yi que cu jin chan .
ban hong ban bai wu feng yu .sui fen yao rong jie xiao ren ..
qiu wan yao feng chu .sha gan xi cao ping .xi ling yan shu se .chang jian wu yuan qing ..

译文及注释

译文
进献先祖先妣尝,
实在勇敢啊富有(you)战斗力,始终刚强啊没人能侵犯(fan)。
吟到这里,我不(bu)由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天(tian)有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无(wu)辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七(qi)十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。

注释
(147)鹘突——糊涂。依违——无一定主张。
⑴晚次:指晚上到达。鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市。
(13)易:交换。
06、拜(Ba):扒。
打围:即打猎,相对于围场之说。

赏析

  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有(zeng you)这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义(ren yi)……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇(jiao)·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题(shi ti)为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的(jie de)关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题(kou ti)目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

陈淑英( 魏晋 )

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简 介

陈淑英 陈淑英,字德卿,莆田人,同县诸生翁焕室,兆兰、兆熊母。有《竹素园诗集》。

虞美人·曲阑干外天如水 / 洛浦道士

池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
空怀别时惠,长读消魔经。"


蝶恋花·落落盘根真得地 / 峻德

五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。


父善游 / 释居昱

灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。


悯农二首 / 顾淳

博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 杨朏

"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡


偶成 / 王子申

"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。


自淇涉黄河途中作十三首 / 汪睿

爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
时蝗适至)


五月十九日大雨 / 吴季先

"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
日暮归来泪满衣。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 游似

搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"


自君之出矣 / 唐诗

白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"