淮阳感怀
前雨伤卒暴，今雨喜容易。不可无雷霆，间作鼓增气。
君山丽中波，苍翠长夜浮。帝子去永久，楚词尚悲秋。
含情别故侣，花月惜春分。"
唯有早朝趋凤阁，朝时怜羽接鸳行。"
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
"入仕无知言，游方随世道。平生愿开济，遇物干怀抱。
凄凄生馀寒，殷殷兼出雷。白谷变气候，朱炎安在哉。
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。"
荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。"
"王室符长庆，环中得水精。任圆循不极，见素质仍贞。
淮阳感怀拼音解释:
qian yu shang zu bao .jin yu xi rong yi .bu ke wu lei ting .jian zuo gu zeng qi .
jun shan li zhong bo .cang cui chang ye fu .di zi qu yong jiu .chu ci shang bei qiu .
han qing bie gu lv .hua yue xi chun fen ..
wei you zao chao qu feng ge .chao shi lian yu jie yuan xing ..
xu yi hao shou chong ni qie .shi shao yin an bang xian xing ..
.ru shi wu zhi yan .you fang sui shi dao .ping sheng yuan kai ji .yu wu gan huai bao .
qi qi sheng yu han .yin yin jian chu lei .bai gu bian qi hou .zhu yan an zai zai .
chi mu kan wei wo .piao ling qie diao min .xiang lai you guo lei .ji mo sa yi jin ..
he xiang sui qu zhao .mei yu dian xing yi .wu shu cang jiang ke .ru jun da zhe xi ..
.wang shi fu chang qing .huan zhong de shui jing .ren yuan xun bu ji .jian su zhi reng zhen .
译文及注释
译文
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公(gong)殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又(you)能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
回到家我拉过(guo)翠被和衣蒙头而睡，待到酒醒，但觉浑身发冷，耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉，看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近，可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景！
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
且顺自然任变化，终将返回隐居庐(lu)。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯(ken)栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
洛阳的东城门外，高高的城墙。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留(liu)下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
注释
226. 之：用于分句的主谓之间，表语意未完。死：这里是献出声明的意思。
30.清泠（líng）：形容景色清凉明澈。
1.曩：从前，以往。
余：剩余。
（44）连蜷：指马身马蹄弯曲之状。
13.克终者盖寡：能够坚持到底的大概不多。克，能。盖，表推测语气。
赏析
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以(yi)外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜(qiu ye)、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
【其九】 武侯祠堂不可忘：武侯，即三国蜀相诸葛亮。刘备死，亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，谥为忠武侯。武侯祠堂：供俸诸葛亮的祠堂，在白帝城西数里的关庙沱附近，解放初尚存，改为村初级小学校舍，不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢？因为诸葛亮有卓越的见识和军事(shi)才干。他帮助刘备建立蜀汉，刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛，伯仲之间见伊吕，指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。 中有松柏参天长：这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞；以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。 干戈满地客愁破，云日如火炎天凉：为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢？因为刘备是明君，诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时，但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。 “云日如火炎天凉”：在葱葱郁郁的林木中，哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面，在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下，好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句(ci ju)是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括(bao kuo)诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
【其九】 武侯祠堂不可忘：武侯，即三国蜀相诸葛亮。刘备死，亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，谥为忠武侯。武侯祠堂：供俸诸葛亮的祠堂，在白帝城西数里的关庙沱附近，解放初尚存，改为村初级小学校舍，不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢？因为诸葛亮有卓越的见识和军事(shi)才干。他帮助刘备建立蜀汉，刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛，伯仲之间见伊吕，指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。 中有松柏参天长：这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞；以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。 干戈满地客愁破，云日如火炎天凉：为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢？因为刘备是明君，诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时，但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。 “云日如火炎天凉”：在葱葱郁郁的林木中，哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面，在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下，好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句(ci ju)是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括(bao kuo)诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
创作背景
陶渊明这篇赋作的写作时间，一说是他年轻时的作品，一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。
郭廷谓( 唐代 )
收录诗词 (7893) 首
简 介
郭廷谓 郭廷谓（九一九～九七二），字信臣，徐州彭城（今江苏徐州）人。柴荣亲征南唐时，郭廷谓任南唐濠州团练使，周军兵临城下，郭廷谓举城归降，成了后周的将军。后来郭廷谓又与徇天长，指挥使武守琦等人去攻打南唐扬州。赵匡胤取代后周建立宋朝后，郭廷谓在宋朝任职。宋太祖开宝五年（972）卒，寿五十四。
好时光·宝髻偏宜宫样
双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。"
请公一来开我愁。舞处重看花满面，尊前还有锦缠头。"
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
揽环结佩相终始，万岁持之护天子。得君乱丝与君理，
岸明残雪在，潮满夕阳多。季子留遗庙，停舟试一过。"
神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。"
四海非天狱，何为非天囚。天囚正凶忍，为我万姓雠。
道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。"
春日山中对雪有作
侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。
鹿角真走险，狼头如跋胡。恶滩宁变色，高卧负微躯。
思不从兮空踟蹰，心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙，
"水宿仍馀照，人烟复此亭。驿边沙旧白，湖外草新青。
是时仓廪实，洞达寰区开。勐士思灭胡，将帅望三台。
白发匆匆色，青山草草心。远公仍下世，从此别东林。
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
别储邕之剡中
路失羊肠险，云横雉尾高。五原空壁垒，八水散风涛。
"炎海韶州牧，风流汉署郎。分符先令望，同舍有辉光。
"垂杨拂岸草茸茸，绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细，
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
底绥静难巧可拟，嗟叹不足声成文。他时代天育万物，
出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。永愿坐长夏，将衰栖大乘。
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。
狱中赠邹容
众妃无复叹，千骑亦虚还。独有伤心石，埋轮月宇间。"
"卜居赤甲迁居新，两见巫山楚水春。炙背可以献天子，
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水，
郑履下天去，蘧轮满路声。出关秋树直，对阙远山明。
空仰讼于上玄，彼至精兮必应。宁古有而今无，
草木成鹅鹳，戈鋋复斗牛。戎车一战后，残垒五兵收。
汶上春帆渡，秦亭晚日愁。遗墟当少昊，悬象逼奎娄。
九歌·大司命
羸骸将何适，履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。"
"水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。
上枝摩皇天，下根蟠厚地。巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。
欲问其心不能问，我到山中得无闷。"
夜凉宜共醉，时难惜相违。何事随阳侣，汀洲忽背飞。"
飒飒开啼眼，朝朝上水楼。老身须付托，白骨更何忧。"
尔虽有绝艺，犹当假良媒。不因礼部张公将尔来，
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
浣溪沙·独立寒阶望月华
"数亩园林好，人知贤相家。结茅书阁俭，带水槿篱斜。
白苎歌西曲，黄苞寄北人。不知心赏后，早晚见行尘。"
云木巴东峡，林泉岘北川。池馀骑马处，宅似卧龙边。
"家住义兴东舍溪，溪边莎草雨无泥。
邺中事反覆，死人积如丘。诸将已茅土，载驱谁与谋。
"去水流年日并驰，年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁，
"一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
江神子·赋梅寄余叔良
"海花争让候榴花，犯雪先开内史家。
"南图适不就，东走岂吾心。索索凉风动，行行秋水深。
近有风流作，聊从月继征。放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。
"薛公门下人，公子又相亲。玉佩迎初夜，金壶醉老春。
身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。"
"城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡，
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
一叶兼萤度，孤云带雁来。明朝紫书下，应问长卿才。"
摸鱼儿·更能消几番风雨
清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。"
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
"草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。
公含起草姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾眄。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
"好去张公子，通家别恨添。两行秦树直，万点蜀山尖。
"交情频更好，子有古人风。晤语清霜里，平生苦节同。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
谒金门·秋夜
"鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红觜漫多知。
"贱子何人记，迷芳着处家。竹风连野色，江沫拥春沙。
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
檐影微微落，津流脉脉斜。野船明细火，宿雁聚圆沙。
"江城闻鼓角，旅宿复何如。寒月此宵半，春风旧岁馀。
中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
触兴云生岫，随耕鸟下林。支颐笑来客，头上有朝簪。"
蝶恋花·移得绿杨栽后院
借问客书何所寄，用心不啻两乡违。"
南望青松架短壑，安得赤脚蹋层冰。"
新花与旧叶，惟有幽人知。"
乱流江渡浅，远色海山微。若访新安路，严陵有钓矶。"
"去名即栖遁，何必归沧浪。种药幽不浅，杜门喧自忘。
风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。"
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清，山头落日半轮明。
我心胡郁陶，征旅亦悲愁。纵怀济时策，谁肯论吾谋。"