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十六字令三首

唐代 / 刘仕龙

调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"


十六字令三首拼音解释:

diao yu shi ren bei .xin jiang jing zhe lun .zhong nian di cheng li .bu shi wu hou men .
.yi zuo xiang feng lun jiu yao .gu jun shen wo qing chang diao .ji lv sui tong bai she you .
niu tou jian he lin .ti jing rao you shen .chun se fu shan wai .tian he su dian yin .chuan deng wu bai ri .bu di you huang jin .xiu zuo kuang ge lao .hui kan bu zhu xin .
xia shu cang jiang qi .yan pai shi shu yuan .fu yun mai chu qi .chao hai cu wu tian .
.cao ge lin wu di .chai fei yong bu guan .yu long hui ye shui .xing yue dong qiu shan .
.dong ting zheng bo ping ye shuai .qi shi qin wu yuan bie shi .
cheng yi tui xiong zhen .shan chuan lie jian tu .jiu yan dang jue mo .quan zhao dui ping wu .
.kui wei hu wai ke .kan ci rong ma luan .zhong ye hun li mang .tuo shen yi ben cuan .
qi shuai gan shao mei .xin ruo hen he chou .duo lei man shan gu .tao yuan wu chu qiu ..
fen chai bai shen qu .zhi yu wan fang hui .tian xuan wu shun dong .de bu ze pang pei .
.ri ru lin dao yi .he ming feng cao jian .gu fan bo wang zhu .fei yu lai qian shan .
qi wu ri guan feng .zhi xia lin cang ming .ai zhi bu jue zui .zui wo huan zi xing .
hao li fen tong zi .ming xiang zeng mo chou .xi bei xin jiu shu .ba zhu gu ren liu .
.bi jian sui duo yu .qiu sha xian shao ni .jiao long yin zi guo .he ji zhu hua di .
sui bei zhen fa bian .wei you jin li ruo .fu li wang qing qiu .you xing ru lu huo ..
wu pan hui xue dong .xian zou yue yu sui .zi shi shan gong xing .shui ling xia shi zhi ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公(gong)(gong)知(zhi)道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城(cheng)同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀(sha))。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
情意切切,思绪(xu)绵(mian)绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘(qiu),但是人生的意义却大不相同。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。

注释
楚怀王:战国时楚国的国君。公元前328-前299年在位。
⑺长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。
⑤草堂:旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。张伯复《诗话》:“春星带草堂”,古今传为佳句,只一带字,便点出空中景象。如“玉绳低建章”,低字亦然。带,拖带也。《北山移文》:“草堂之灵。”
38.芙蓉小苑:即芙蓉园,也称南苑,在曲江西南。入边愁:传来边地战乱的消息。唐玄宗常住兴庆宫,常和妃子们一起游览芙蓉园。史载,安禄山叛乱的消息传到长安,唐玄宗在逃往四川之前,曾登兴庆宫花萼楼饮酒,四顾凄怆。
⑵客子:指离家戍边的士兵。过壕:指越过护城河。野马:本意是游气或游尘,此处指人马荡起的烟尘。

赏析

  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽(jin)。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和(he)岁月易逝的慨叹。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句(qi ju)惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过(chuan guo)桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐(ye yin)隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧(zhong qiao)妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

刘仕龙( 唐代 )

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简 介

刘仕龙 刘仕龙(一一九六~一二六四),字时甫,义乌(今属浙江)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。从戎鄂州,秩满干办江陵府御前诸将军统制公事,改京西路副兵马都监,郢州驻扎。召除阁门舍人。历知复州、宾州、廉州。以言事奉祠。景定初起知雷州,五年,与元兵战中流矢死难。事见清嘉庆《义乌县志》卷一九引冯梦得所撰墓志铭。

咏柳 / 释枢

禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。


归园田居·其五 / 杨询

"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 法乘

浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。


冉溪 / 王佩箴

绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
何意休明时,终年事鼙鼓。
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。


捣练子·云鬓乱 / 李学璜

神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"


满宫花·月沉沉 / 曹翰

泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 宋本

长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。


东归晚次潼关怀古 / 张公裕

翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 张泰基

行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。


玉楼春·戏赋云山 / 张杉

点翰遥相忆,含情向白苹."
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。