残叶
泽国三千里，羁孤万感心。自嗟文废久，此曲为卢谌。"
必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
将家难立是威声，不见多传卫霍名。
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
"天子绣衣吏，东吴美退居。有园同庾信，避事学相如。
"青山重叠巧裁攒，引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝，
秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。"
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。"
秋成准拟重来此，沉醉何妨一榻眠。"
无令朽骨惭千载。"
残叶拼音解释:
ze guo san qian li .ji gu wan gan xin .zi jie wen fei jiu .ci qu wei lu chen ..
bi neng wan gu liu qing gui .nian er nian lai fang er shi .su ye zi zi neng du li .
.hua zhong liu de qing xu zhi .ren shi nan feng bai he shen .
jiang jia nan li shi wei sheng .bu jian duo chuan wei huo ming .
shi dao di san qiao .bian ru qian qing hua ..yi shang bing jian .ji shi ..
.tian zi xiu yi li .dong wu mei tui ju .you yuan tong yu xin .bi shi xue xiang ru .
.qing shan zhong die qiao cai zan .yin shui liu quan ye ji tuan .lan suo yan fei qing zhou ming .
qiu zhi mo yan chang ku li .chun lai zi you bi luo jiao ..
ye ren wei bi fei mao sui .tai shou huan xu shi meng chang ..
dian jian sheng ya yu guan zhi .yi jing ye zhu zai shen bian ..
qiu cheng zhun ni zhong lai ci .chen zui he fang yi ta mian ..
wu ling xiu gu can qian zai ..
译文及注释
译文
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
你会感到安乐舒畅。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在(zai)早已被青苔掩盖。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
可是贼心难料，致使官军溃败。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
出塞后再入塞气候变冷，
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
若是到了京城花开之际，那将满城便(bian)是赏花之人。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄(qi)苦辛酸。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
在江汉就曾经(jing)一起作客，每次相逢(feng)都是尽醉而还。
《景星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
昨(zuo)夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整(zheng)整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
注释
9.但：只
庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入。
131、苟：如果。
④桀桀：借作“揭揭”，高大貌。
⑽征袖：指游子的衣袖。征，远行。
赏析
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地(tian di)荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
第二首诗前两(qian liang)句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
朱彝尊早年无意仕进，以布衣之身载书“客游”，“南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之褱，经瓯越”，为采访山川古迹、搜剔残碣遗文，踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在，他独立于北国秋冬的朔风中，倾听着凄凄而啼的子规（杜鹃)之鸣，究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间，两峰夹峙，望中尽为悬崖峭壁，不愧是扼卫京师的北国雄塞？还是思念起了远在天外的故乡嘉兴，那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌，或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷？于是这向风而啼的“子规”，听来也分外有情了：它也似在催促着异乡游子，快快“归”去么？
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发(you fa)表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
《《卷耳》佚名 古诗》四章，第一章是以思(yi si)念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男(de nan)子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的(zi de)内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细(me xi)心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事(wan shi)东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
第二首诗前两(qian liang)句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
朱彝尊早年无意仕进，以布衣之身载书“客游”，“南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之褱，经瓯越”，为采访山川古迹、搜剔残碣遗文，踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在，他独立于北国秋冬的朔风中，倾听着凄凄而啼的子规（杜鹃)之鸣，究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间，两峰夹峙，望中尽为悬崖峭壁，不愧是扼卫京师的北国雄塞？还是思念起了远在天外的故乡嘉兴，那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌，或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷？于是这向风而啼的“子规”，听来也分外有情了：它也似在催促着异乡游子，快快“归”去么？
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发(you fa)表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
《《卷耳》佚名 古诗》四章，第一章是以思(yi si)念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男(de nan)子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的(zi de)内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细(me xi)心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事(wan shi)东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
创作背景
高适出身寒门，年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯，曾使他对民间的疾苦有了深刻了解，从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载（749年），高适将近五十岁时，才因宋州刺史张九皋的推荐，中“有道科”。中第后，却只得了个封丘县尉的小官，大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作，创作时间在天宝九载（750年）秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载（751年）春天返回期间。
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
一滴还须当一杯。"
锦堂春·坠髻慵梳
平沙大河急，细雨二陵秋。感此添离恨，年光不少留。"
献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
桂阴生野菌，石缝结寒澌。更喜连幽洞，唯君与我知。"
"千里南云度塞鸿，秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月，
"平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
和袭美木兰后池三咏·白莲
三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
我住浙江西，君去浙江东。日日心来往，不畏浙江风。
三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。"
"朝下有闲思，南沟边水行。因来见寥落，转自叹平生。
"弹琴多去情，浮楫背潮行。人望丰壖宿，虫依蠹木鸣。
唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。"
"汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州。
百丈山记
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
鼓腹那知生育恩？莫令太守驰朱轓，悬鼓一鸣卢鹊喧。
尔勿嘶：素，素，尔勿啼。骆反厩，素反闺。吾疾虽作，
零落池台势，高低禾黍中。"
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
霞光红泛艳，树影碧参差。莫虑言归晚，牛家有宿期。"
日下夕阴长，前山凝积翠。白鸟一行飞，联联粉书字。
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
画堂春·雨中杏花
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
"象魏抽簪早，匡庐筑室牢。宦情归去薄，天爵隐来高。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑，游宦量才已息机。
"杖策倚柴门，泉声隔岸闻。夕阳诸岭出，晴雪万山分。
万里瞿塘月
并揭声犹远，深含曲未央。坐中知密顾，微笑是周郎。"
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
僧仪又入清流品，却恐前生是许询。
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。"
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
"龙门苍石壁，浥涧碧潭水。各在一山隅，迢遥几十里。
八六子·倚危亭
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"
晚暮时看槿，悲酸不食梅。空将白团扇，从寄复裴回。"
门外青山路，因循自不归。养生宜县僻，说品喜官微。
"九五当干德，三千应瑞符。纂尧昌圣历，宗禹盛丕图。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
欲与明公操履杖，愿闻休去是何年。"
蚁行经古藓，鹤毳落深松。自想归时路，尘埃复几重。"
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
空馀古岸泥土中，零落胭脂两三片。"
原道
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。"
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
"应为阳春信未传，固将青艳属残年。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
别赋
怒雪驱寒气，狂雷散大音。浪高风更起，波急石难沈。
"尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草，邛竹烟中动酒钩。
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。