送梓州李使君
"松杉风外乱山青，曲几焚香对石屏。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹，角巾端坐满楼书。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔，骏马怜香撼玉珂。
"此生终使此身闲，不是春时且要还。
我生四十年，相识苦草草。多为势利朋，少有岁寒操。
"卧病厌厌三伏尽，商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭，
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水，狂爱寒梅欲傍人。
洞宫寂寞人不去，坐见月生云母屏。"
"湖水平来见鲤鱼，偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后，
"劳禽不择枝，饥虎不畏槛。君子当固穷，无为仲由滥。
送梓州李使君拼音解释:
.song shan feng wai luan shan qing .qu ji fen xiang dui shi ping .
shi qing lian tang bu mai yu .li zhang xian lai qin jing zhu .jiao jin duan zuo man lou shu .
zheng kai jin rui xiang guan he .ceng lou ji hen piao zhu bo .jun ma lian xiang han yu ke .
.ci sheng zhong shi ci shen xian .bu shi chun shi qie yao huan .
wo sheng si shi nian .xiang shi ku cao cao .duo wei shi li peng .shao you sui han cao .
.wo bing yan yan san fu jin .shang biao chu zi shui bian lai .gao feng ku gao gu pian qiao .
bu zhi qing di yi xing chun .wei lian huai die you zhe shui .kuang ai han mei yu bang ren .
dong gong ji mo ren bu qu .zuo jian yue sheng yun mu ping ..
.hu shui ping lai jian li yu .ou yin peng chu de qiong ju .pi xun zao si qian zhong hou .
.lao qin bu ze zhi .ji hu bu wei jian .jun zi dang gu qiong .wu wei zhong you lan .
译文及注释
译文
干(gan)枯的庄稼绿色新。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
他大概一(yi)会儿就要来到我的梦(meng)里，附近响起的笛声(sheng)却又把我惊醒。实在(zai)不忍听这声声笛乐(le)，在我听来全是断肠之音。
不要说官事冗杂，年纪(ji)老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
怎样游玩随您的意愿。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢(gan)在这时候下瞿塘。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静(jing)谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
注释
一瓢饮水：喻俭朴生活。《论语 雍也》：子曰：贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
和：暖和。
19、死之：杀死它
91、增笃：加重。
⒌中通外直，
（6）共：通“恭”，此指恭谨尽心。
267、有虞（yú）：传说中的上古国名。
渐：正当。别浦：送行的水边。萦回：水波回旋。
赏析
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的(shi de)环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的(ping de)感情。读诗至此，自然要坐立不安，像韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在最强音上(shang)，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封(liao feng)建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可(yi ke)长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
这首小诗没有细致的动态描写，诗人只是纵目远望，以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势，充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明，诗人野望，首先看见江湖，青岫，但这不是野望的最终目的，因而诗人就登高极目瞭望，望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡，只是描写了一望再望，可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，上联气势雄健，此联舒缓柔和，形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹；身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”，“淡淡”和“悠悠”，“起”和“下”，不仅对仗工整，而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了，仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用，恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容；而“寒”和“白”则用淡墨着色，留出大量的飞白，简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽(mei li)景致，不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安，还不如退而临水，过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景，而是景中有情，言外有意，堪称千古绝唱。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上(yan shang)乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的(shi de)环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的(ping de)感情。读诗至此，自然要坐立不安，像韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在最强音上(shang)，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封(liao feng)建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可(yi ke)长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
这首小诗没有细致的动态描写，诗人只是纵目远望，以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势，充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明，诗人野望，首先看见江湖，青岫，但这不是野望的最终目的，因而诗人就登高极目瞭望，望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡，只是描写了一望再望，可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，上联气势雄健，此联舒缓柔和，形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹；身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”，“淡淡”和“悠悠”，“起”和“下”，不仅对仗工整，而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了，仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用，恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容；而“寒”和“白”则用淡墨着色，留出大量的飞白，简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽(mei li)景致，不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安，还不如退而临水，过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景，而是景中有情，言外有意，堪称千古绝唱。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上(yan shang)乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
创作背景
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
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收录诗词 (8276) 首
简 介
关注 宋钱塘人，字子东，号香岩居士。关景仁子。高宗绍兴五年进士。任湖州教授，与胡瑗之孙涤收集瑗遗书，得《易解中庸义》；又辑《胡先生言行录》。官至太学博士。有《关博士集》。
赠从弟司库员外絿
青山满眼泪堪碧，绛帐无人花自红。"
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒，半夜淮声入贼壕。
毗陵孤月出，建业一钟残。为把乡书去，因收别泪难。"
"鸿雁哀哀背朔方，馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪，
真王未许久从容，立在花前别甯封。
"圆于玉柱滑于龙，来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨，
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
"马首寒山黛色浓，一重重尽一重重。
题竹石牧牛
家在碧江归不得，十年鱼艇长苔痕。"
凤骨轻来称瘦容，华阳馆主未成翁。数行玉札存心久，
四海终须作一家。自古经纶成世务，暂时朱绿比朝霞。
"西华有路入中华，依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜，
"一宿柯亭月满天，笛亡人没事空传。
珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。"
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
静女
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
别心悬阙下，归念极吴东。唯畏重回日，初情恐不同。"
"他皆宴牡丹，独又出长安。远道行非易，无图住自难。
"看花兴未休，已散曲江游。载笔离秦甸，从军过洛州。
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。"
心知只有韦公在，更对真踪话旧游。"
骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。
战舰百万辈，浮宫三十馀。平川盛丁宁，绝岛分储胥。
西施 / 咏苎萝山
花迷公子玉楼恩，镜弄佳人红粉春。
白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压，叶拥疏篱冻未烧。
"旧业在东鄙，西游从楚荆。风雷几夜坐，山水半年行。
鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。伊圣不可欺，谁能守蓬藋.
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
陶侃惜谷
浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。
邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。"
此夜离魂堪射断，更须江笛两三声。"
鹤动池台影，僧禅雨雪声。看来人旋老，因此叹浮生。"
年年宿卫天颜近，曾把功勋奏建章。"
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的，桂花高下一般香。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
"惆怅冰颜不复归，晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉，
赠郭季鹰
退归旧隐来，斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。
狼藉梨花满城月，当时长醉信陵门。
却共水云曾有期。大抵物情应莫料，近来天意也须疑。
石有发兮尽累，木有耳兮咸馘。云风雨烟，乘胜之势骄；
合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。
数瓢留顷刻，残照迫从容。好去烟霞县，仙人有旧踪。"
"八十馀年住镜岩，鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕，
不堪便向多情道，万片霜华雨损来。"
南乡子·诸将说封侯
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。"
"登科精鲁史，为尉及良时。高论穷诸国，长才并几司。
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。"
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
"九点秋烟黛色空，绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任，
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。"
野步
"秦山渭水尚悠悠，如何草树迷宫阙。
应是曾经恶风雨，修桐半折损琴材。"
"不为风雨变，鸡德一何贞。在暗长先觉，临晨即自鸣。
客处不堪频送别，无多情绪更伤情。"
叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。"
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
而今莫共金钱斗，买却春风是此花。"
暗霜松粒赤，疏雨草堂寒。又凿中峰石，重修醮月坛。"
南乡子·咏瑞香
"空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。
千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
"乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
"翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。寇馀无故物，时薄少深交。
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。"
离家已是梦松年。
凄清金石揭天地，事在世间人不知。
塞下曲二首·其二
衰草珠玑冢，冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚，过者暗伤神。"
"山瘦更培秋后桂，溪澄闲数晚来鱼。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
若因萤火终残卷，便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守，
百年别后知谁在，须遣丹青画取真。"
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。