春日秦国怀古
冥搜企前哲，逸句陈往迹。仿佛陆浑南，迢递千峰碧。
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。"
春日秦国怀古拼音解释:
ming sou qi qian zhe .yi ju chen wang ji .fang fo lu hun nan .tiao di qian feng bi .
.su ling shi lv zha feng liu .qiang ba fang fei ban zai tou .shi ye wei rui shuang zhao ye .
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
du mu jiu ju ping mai qu .ta nian li zhang yuan tong gui ..
zi tan you wei zhe yao li .ke lian cong ma lu bang xing ..
fang cao yu hun chun meng han .can zhu li ming tou yi bai .yu mian yun shui zhi you nan .
wo zhi shi xia shi san nian .cun dao wang shen yi shi guo .ming zou yu huang nai sheng tian .
mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..
biao mei shi you zeng .gao yan li jiang xing .jin ye shen xian nv .ying lai gan meng qing ..
mo shi cuo tuo lian shu ye .nan er chou zhi zai dang nian ..
译文及注释
译文
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
一再解释说：“酒味之所以淡薄，是(shi)由于田地没人去(qu)耕耘。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我(wo)能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和(he)忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋(lian)和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
看如今，在这低矮的楼阁中，帘幕无精打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹(dan)几下焦尾琴，摇几下细绢扇而已。我告诉你，千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲，我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心，枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
注释
29.菸邑（yu1 yi4淤义）：黯淡的样子。
10.诸吕作乱，齐哀王听到了消息，便举兵讨伐。吕禄等派灌婴迎击，灌婴率兵到 荥阳（今河南荥阳）后，不击齐王，而与周勃等共谋，并屯兵荥阳，与齐连和，为齐王助威。周勃等诛诸吕后，齐王撤兵回国。灌婴便回到长安，与周勃、陈平等共立文帝。
（13）本支：以树木的本枝比喻子孙蕃衍。
⑿芼（mào）：择取，挑选。
“商鞅”二句：商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官，曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子，与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》：“赵良谓商君曰：……今君之相秦也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。”
31.壑（hè）：山沟。
⑶合欢：并蒂而开的莲花。
赏析
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点(dian)。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗(tong zong)为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是(yu shi)在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”这几句说，我自以为永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字，又概括了西山的情态。作者之前(zhi qian)没有看到西山、游览西山，所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔，小结了作者游西山前的感受，以及发现西山景色怪特时的欣喜，承上启下，自然地引出下文。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗(tong zong)为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是(yu shi)在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”这几句说，我自以为永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字，又概括了西山的情态。作者之前(zhi qian)没有看到西山、游览西山，所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔，小结了作者游西山前的感受，以及发现西山景色怪特时的欣喜，承上启下，自然地引出下文。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
创作背景
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
余一鳌( 魏晋 )
收录诗词 (4523) 首
简 介
余一鳌 余一鳌 （1838—？），字成之，号心禅居士。江苏无锡人(祖籍浙江开化）。清代词作家。曾从水师戎幕，官候选通判。一生体弱多病，淡于名利，感一生命途多舛，每发为词章。主要有《楚楚词》、《觉梦词》、《惜春词》、《感春词》、《忆鹃词》、《柳枝词》等。
减字木兰花·楼台向晓
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
相思不可见，空望牛女星。"
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
"东洛何萧条，相思邈遐路。策驾复谁游，入门无与晤。
清明日宴梅道士房
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
梦回深夜不成寐，起立闲庭花月高。"
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
群臣舞蹈称觞处，雷动山唿万岁长。
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
存没恻私怀，迁变伤里闾。欲言少留心，中复畏简书。
论贵粟疏
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
兹焉赏未极，清景期杪秋。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
王公希代宝，弃世一何早。吊死不及哀，殡宫已秋草。
宾筵接时彦，乐燕凌芳岁。稍爱清觞满，仰叹高文丽。
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
国风·豳风·狼跋
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。"
高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。早知清净理，常愿奉金仙。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。"
"忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，
将母
却忆士龙宾阁，清琴绿竹萧萧。"
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。"
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
从拘宦路无由到，昨夜分明梦去游。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
绿水词
"珍重王光嗣，交情尚在不。芜城连宅住，楚塞并车游。
置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。
金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。
"鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚，
"众湖湖口系兰船，睡起中餐又却眠。
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
待侣临书幌，寻泥傍藻池。冲人穿柳径，捕蝶绕花枝。
树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。"
归去来兮辞
秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。"
余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。
南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
希君一翦拂，犹可骋中衢。"
长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。"
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
成都曲
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
黄霸官犹屈，苍生望已愆。唯馀卿月在，留向杜陵悬。
"寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
九日五首·其一
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
始霁升阳景，山水阅清晨。杂花积如雾，百卉萋已陈。
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。"
瑶花慢·朱钿宝玦
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
"禅灵桥畔落残花，桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶，
莫向汀洲时独立，悠悠斜日照江蓠。"
"十里山村道，千峰栎树林。霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。"
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。"