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马诗二十三首·其九

两汉 / 汤清伯

天涯时有北来尘,因话它人及故人。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
见《吟窗杂录》)"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。


马诗二十三首·其九拼音解释:

tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
.lv ci jing han shi .si xiang lei shi jin .yin shu tian wai duan .tao li yu zhong chun .
yi gen ruo zai qin gong li .duo shao jia ren qi xiao zhuang ..
jian .yin chuang za lu ...
wan zhuang qian xing jie de yi .chang jing du zi zhuan shen nan ..
.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..
.gu cheng meng meng hua fu shui .xi ri zhu ren jin zhu gui .ye que huang tai yi zi sun .
ai ai cun yan mu .mu tong chu shen wu .qi niu bu gu ren .chui di xun shan qu .
an de sheng yu han .xiong fei shang liao kuo ..
li ju qian kai xiu .yuan shu yi ba xian .duan xing sui yan chi .gu xiao song yuan jian . ..liu yu xi
long nao yi xiang feng nian liu .ke neng qian gu yong you you .
chui sheng gou ling deng shan hou .dong zhu qing liu qi you qiong ..
gao mian yi shi qian xian shi .zheng bao chun wei mo da en ..
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .

译文及注释

译文
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的(de),不能改变这悲痛的安排。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大(da)雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云(yun)和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相(xiang)对而坐(zuo),一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说(shuo):“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
那儿有很多东西把人伤。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听(ting)过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美(mei)如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。

注释
54. 为:治理。
31.谋:这里是接触的意思。
兰陵王:词牌名,首见于周邦彦词。一百三十字,分三段。
(5)霸上:古地名,一作灞上,又名霸头,因地处霸水西高原上得名,在今陕西西安市东。
一:整个
(30)“宗元”句:柳宗元于794年(贞元十年)曾游历邠州一带。
②骇:惊骇。
梁燕:指亡国后的臣民。

赏析

  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时(shi)属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙(miao)地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的(ye de)秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕(hui hui),近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军(da jun)”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

汤清伯( 两汉 )

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简 介

汤清伯 汤清伯,南丰(今属江西)人。宋末学举子业。事见《隐居通议》卷一○。

秋凉晚步 / 李茂之

树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)


诉衷情·眉意 / 吴资

"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。


送增田涉君归国 / 韩鸾仪

"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。


多歧亡羊 / 施澹人

力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。


题许道宁画 / 徐明善

佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,


李端公 / 送李端 / 宋素梅

静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,


有美堂暴雨 / 连久道

"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 聂古柏

世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
云僧不见城中事,问是今年第几人。


玉真仙人词 / 郑珍

仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"


秦王饮酒 / 李淑慧

"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。