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如梦令·水垢何曾相受

两汉 / 严复

客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈


如梦令·水垢何曾相受拼音解释:

ke xiu sha guang man .chuan chuang di ying xian .shi ren jian huang shou .ying xiao xia ou huan ..
an bu kuang wen qiu jia shu .ma qian ying bai xian bing er ..
hong yu xian xian peng nuan sheng .jiang chun hu xi yin chun ying .
.chang xian xian ju yi shui mei .yin qing gao gu you shui zhi .shi lou dai yue heng qin jiu .
gong hua di jin fu su lei .huo qi xiao qiang bu zhi ji .yu shu cui zhu chang cheng ji .
teng xuan die shuang tui .gui yi zhi yun xi . ..lu gui meng
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
gui jian zhi wu jian .gu han bi xu qin .ji duo shen zhi zhe .shi mu wang tao jun ..
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
hong fen xin zhuang sheng tao li .cong lai liu xing bi qi jiang .zi xu qian men feng chu wang .
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
wu xi zhi zhong bu zu ping .wo shi qing nie ru chun bing .xi ren wei wei si na zhi .
an cun wei kong wan .xi xue bu lun zuo .mu niao yi an chao .chun can kan man bo . ..han yu

译文及注释

译文
桂岭瘴气山(shan)林起,乌云低垂百疫行;
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
战士们本来在战场上就(jiu)(jiu)所向无敌,皇帝又特别给予他(ta)们丰厚的赏赐。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双(shuang)眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子(zi)像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦(qin)朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

注释
⑴惠崇(亦为慧崇):福建建阳僧,宋初九僧之一,能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名,共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本,有用“晓景”、有用“晚景”,此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
非制也:不是先王定下的制度。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
⑶履:鞋。
①《东光》佚名 古诗:东方发亮,即天明。
14.扑:打、敲。

赏析

  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容(cong rong)着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一(jie yi)幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神(jing shen)品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未(zhe wei)来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了(man liao)希望。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是(zhen shi)匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两(zhe liang)句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

严复( 两汉 )

收录诗词 (8947)
简 介

严复 严复(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官县人,近代着名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间,培养了中国近代第一批海军人才,并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学,宣传维新变法思想,将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的翻译工作产生了深远影响,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

好事近·分手柳花天 / 熊朝

树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"


新制绫袄成感而有咏 / 何邻泉

雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清


观大散关图有感 / 崔澂

酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"


蝴蝶 / 张珍怀

啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"


武陵春 / 申在明

不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。


赏春 / 柏谦

愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 朱万年

羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。


卜算子·凉挂晓云轻 / 程序

惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"


辛夷坞 / 袁启旭

"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,


遣怀 / 释与咸

画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"