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苏氏别业

宋代 / 周伦

"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。


苏氏别业拼音解释:

.shui neng chou ci bie .dao yue hui xiang feng .chang yi yun men si .men qian qian wan feng .
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
da dao zhong su xi .zhen feng zai fa yang .shan yi yu jiu ji .shen sheng yan qian wang .
.qiu ru shi ren yi .ba ge he zhe xi .fan hu tong yi lv .yin hui shi si gui .
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .
heng xing zong shi nan er shi .zao wan zhong lai si han fei ..
fu yan huang gu she .cuo luo bai yu xiu .yi qi tian zhu ci .jiao long pan gu zhou .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
.qiao cui rong hua qie dui chun .ji liao gong dian suo xian men .
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
zhi jian jin wen tai zha jie .duo shu hua yin ju chu can ...su xi xi yin shi ..
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
yin jing chang ming ru you yan .kai jian shi du xiang si zi .nai shi duo qing qiao ya yuan .

译文及注释

译文
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
故居的池塘想必(bi)已被杂草淹没,   
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃(tao)花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
羲和的神(shen)车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
关内关外尽是黄黄芦草。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
秋日天高(gao)气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正(zheng)在忧心忡忡,满面憔悴。

注释
②咫(zhí)尺:距离很近。比喻春天的短暂。咫,古代称八寸为咫。
⑸匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。
(1)钴鉧(gǔ mǔ):熨斗。钴鉧潭:形状像熨斗的水潭。也有学者认为钴鉧是釜锅。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
55. 阽危:危险。阽,临近。若

赏析

  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡(zhu jiao)兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以(suo yi)说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆(neng bai)脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(yuan nian)(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗(ming an)交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

周伦( 宋代 )

收录诗词 (8171)
简 介

周伦 (1463—1542)苏州府昆山人,字伯明,号贞翁。弘治十二年进士。授新安知县,擢大理寺少卿,官至南京刑部尚书。有《贞翁稿》、《西台纪闻》、《医略》等。

菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 务从波

若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。


江城子·示表侄刘国华 / 上官彭彭

水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"


霓裳羽衣舞歌 / 乌雅伟

君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"


南歌子·脸上金霞细 / 淳于莉

方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 宰父庚

"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 章佳怜珊

博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。


减字木兰花·天涯旧恨 / 饶沛芹

巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
王右丞取以为七言,今集中无之)
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
总为鹡鸰两个严。"


空城雀 / 贫瘠洞穴

嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"


从军行·吹角动行人 / 轩辕松峰

寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。


裴给事宅白牡丹 / 芮凯恩

凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。