译文
枣树也在它们中间，好像是(shi)嫫母对着西子。
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候。我们签个约定：
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官(guan)家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚(xi)恤独揽大权。所以，北方诸侯害(hai)怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。彼(bi)此命运真不同。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
注释
许昌：古地名，在今河南境内。
37.何可胜道：怎么能说得完。胜，尽。
124、皋（gāo）：水边高地。
③“旧游”句：晋王子猷居山阴，曾雪夜泛舟访戴安道，至其门，未人即返，人问他什么原因，他说：“乘兴而来，兴尽而去，何必见戴。”
③ 山岛：指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
100.雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。