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送魏万之京

隋代 / 黄圣年

洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
因上此楼望京国,便名楼作望京楼。"
白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"
"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。
"引派昆山峻,朝宗海路长。千龄逢圣主,五色瑞荣光。
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
知君爱宿层峰顶,坐到三更见日华。"
"茅堂对薇蕨,炉暖一裘轻。醉后楚山梦,觉来春鸟声。
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。


送魏万之京拼音解释:

xi zu liu zhe si .zuo chan hua wei tai .wei jiang yi tong zi .you yu shang tian tai ..
yin shang ci lou wang jing guo .bian ming lou zuo wang jing lou ..
bai yun duo chu ying pin dao .han jian ling ling shu gu tai ..
.jin feng dang tian di .guan xi qun mu diao .zao shuang ji wo wo .can yue ma xiao xiao .
.yin pai kun shan jun .chao zong hai lu chang .qian ling feng sheng zhu .wu se rui rong guang .
.jiang dong jin ge ju .ye xia duo gu li .ba lue fei kuang han .hong tu yu zuo shui .
da hui sheng si wang .fei zou wu tao chu .bai fa hu yi xin .hong yan qi ru gu .
zhi jun ai su ceng feng ding .zuo dao san geng jian ri hua ..
.mao tang dui wei jue .lu nuan yi qiu qing .zui hou chu shan meng .jue lai chun niao sheng .
.zhi ai zao chuang di di sheng .chang chou sheng jue you xing xing .
jiu shan zhu yin lun .shen zai ku wu shen .mo suo bai yun lu .bai yun duo wu ren .
xi meng da ya jiang .mian wo gong wu yan .ye cheng shi bu zhong .xin ku zhi zi lian .

译文及注释

译文
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必(bi)怀忧登临叹恨落日余晖。
能得到(dao)“题舆”这样的(de)待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
秦国的篝(gou)笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪(pei)侍在它(ta)身旁。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴(wu)王宫里的爱妃。
  我爱青山,愿与它相伴(ban);我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。

注释
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
37.何若:什么样的。
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。
(8)妇寺:宫中的妃嫔和太监。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
湘水:即湖南境内的湘江

赏析

  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目(zai mu)前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情(ye qing)惬”作了更充分的表现。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  其次,把深厚的思想感(xiang gan)情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

黄圣年( 隋代 )

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简 介

黄圣年 黄圣年,字逢永,号石佣,又号大药山人。顺德人。维贵子。明神宗万历四十六年(一六一八)举人。授湖广当阳教谕。以足疾归。与陈子壮等十二人修复南园诗社。卒年六十二。生平好学能文,与其兄圣期少受庭训,着述甚富,尤工书法。有《墙东草》《壬游草》《薜蕊斋》等集。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传。

国风·秦风·驷驖 / 巫马培军

"莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。
常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
翠沉空水定,雨绝片云新。危细秋峰径,相随到顶频。"
择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影,临风一一直成行,
湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"


苏武慢·寒夜闻角 / 化红云

长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
"美人寒食事春风,折尽青青赏尽红。
"潼关地接古弘农,万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日,
"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。


咏弓 / 公羊永龙

蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
代有王陵戆,时无靳尚谗。定应标直笔,宁为发空函。
相知莫话诗心苦,未似前贤取得名。
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。"
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。


大子夜歌二首·其二 / 帛甲午

白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
"幽态竟谁赏,岁华空与期。岛回香尽处,泉照艳浓时。
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"


临江仙·佳人 / 颛孙天彤

"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
千山不碍笙歌月,谁伴羊公上夜楼。"


冬夕寄青龙寺源公 / 盍燃

"岩翠凌云出迥然,岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色,
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
水精不觉冷,自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓,正朝缠左臂。
千烧万战坤灵死,惨惨终年鸟雀悲。"
隋帝宫荒草,秦王土一丘。相逢好大笑,除此总云浮。"
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。


跋子瞻和陶诗 / 卢丁巳

"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻,人惜曲终更羽衣。
"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。
几来吟啸立朱槛,风起天香处处闻。"
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。


满江红·和王昭仪韵 / 蹇甲戌

待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
"兵符严重辞金马,星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵,
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"


眉妩·新月 / 钟离慧

楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。


醉太平·讥贪小利者 / 冼红旭

"楼上风流庾使君,笙歌曾醉此中闻。
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。