青衫湿·悼亡
长保翩翩洁白姿。"
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
神助溢杯觥。巨细各乘运， ——韩愈
"林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。
养形奔二景，炼骨度千年。 ——谢良弼
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
"水中有片月，照耀婵娟姿。庭前有孤柏，竦秀岁寒期。
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
青衫湿·悼亡拼音解释:
chang bao pian pian jie bai zi ..
zhan gu he shi xi .ru guan du zi xing .ci xin duo gan ji .xiang song ruo wei qing ..
shen zhu yi bei gong .ju xi ge cheng yun . ..han yu
.lin xia cai hua sui ke shang .bi duan ren wu geng qing yan .
yang xing ben er jing .lian gu du qian nian . ..xie liang bi
sui yan min yue xi sheng xian .shui shi huan jia chong zi tian .shan jian huai jian zhu jun ming .
du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .
.shui zhong you pian yue .zhao yao chan juan zi .ting qian you gu bai .song xiu sui han qi .
huang en ji ri xi gui qu .yu shu fu shu zheng man ting ..
zi xu fang bai pa ren yi .shan fang gu zhu cu yu shu .hai dao ling tong shou deng gui .
wei hua men ren yin tai ku .feng cui lan xiu yi zhi can ..
译文及注释
译文
羽翼已经丰满了(liao)，可以四海翱翔。
我(wo)听说(shuo)战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里(li)边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水(shui)草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次，项庄拔剑(jian)出鞘，上前起舞。
收获谷物真是多，
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
将军从白(bai)马津出发，张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
山上的树(shu)重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
魂啊归来吧！
注释
70.媔（mián棉）:眼睛美好的样子。
⑵东南隅：指东方偏南。隅，方位、角落。中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
3.潺湲（chán yuán ）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
①杜陵：长安东南的 县城。秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，杜陵北指长安。汉中在汉水东北，故名汉川东。
22、索：求。
赏析
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中(shi zhong)常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权(zheng quan)的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅(bu jin)概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧(ju)，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
4、因利势导，论辩灵活
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中(shi zhong)常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权(zheng quan)的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅(bu jin)概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧(ju)，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
4、因利势导，论辩灵活
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
创作背景
苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试，试于礼部，时年21岁，到嘉佑五年（1060年）任大理寺评事，签书凤翔府判官，四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》，这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。
顾德辉( 明代 )
收录诗词 (6841) 首
简 介
顾德辉 顾德辉（1310～1369）一名瑛，又名阿瑛，字仲英，号金粟道人，江苏昆山人。家富，轻财善结纳宾客，豪宕自喜，年30始折节读书，购古书名画、彝鼎秘玩，筑别业于茜泾西，曰玉山佳处，与客赋诗其中。四方文学士皆至其家。为逃避张士诚授官，隐居嘉兴合溪，子元臣为元官，故封钱塘县男，母丧归绰溪。再逃避士诚授官，断发庐墓，号金粟道人。后徙濠梁，卒。《语林》云：“顾仲瑛风流文雅着称东南，才情妙丽。”着有《玉山草堂集》。
卜算子·雪月最相宜
金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。"
遇主贵陈力，夷凶匪兼弱。百牢犒舆师，千户购首恶。 ——李正封
七绝·刘蕡
悠悠思蒋径，扰扰愧商皓。驰想永嘉侯，应伤此怀抱。"
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
"危言危行是男儿，倚伏相牵岂足悲。
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。那怜献赋者，惆怅惜兹辰。"
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
答谢中书书
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
与君弃城市，携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
端居愁若痴，谁复理容色。十五坐幽闺，四邻不相识。
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
今朝幸倚文章守，遮莫青蛾笑揭天。"
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
高唐赋
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
"赤帝旗迎火云起，南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须，
君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，得照始分明。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
"曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
"共醉风光地，花飞落酒杯。 ——李绛
踏莎行·春暮
素质情方契，孤明道岂殊。幽人若相比，还得咏生刍。"
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
北马疑眠碛，南人忆钓湓。桥闲野鹿过，街静禁鸦翻。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
林疏看野迥，岸转觉山移。 ——韩章
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
醉中天·花木相思树
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃， ——韩愈
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。
"竹影金琐碎， ——孟郊
"清洛含温熘，玄龟荐宝书。波开绿字出，瑞应紫宸居。
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
"冥鸿迹在烟霞上，燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重，
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
忆秦娥·花深深
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。"
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊，锦鳞跳掷红云尾。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
"闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。 ——郑符
醉花阴·黄花谩说年年好
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
楚宫
谁许近来轻印绶，因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝，宣室征还子未迟。
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
旁搜水脉湘心满，遍揭泉根梵底通。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
作瑞兴周后，登歌美汉皇。朝天资孝理，惠化且无疆。"
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
赠王粲诗
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
九重梦卜时终在，莫向深云独闭门。"
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
飘飘随暮雨，飒飒落秋山。（《落叶》，王正字《诗格》）