译文
因为(wei)她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
清明前夕,春光如画,
荆溪水流量一天比一天少,河床上(shang)露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿(er)家门兴。
一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木(mu)和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱(po)阳湖,并游览松门山。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
注释
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
锦套头:锦绳结成的套头,比喻圈套、陷阱。此两句连起来的意思是:那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔,而自己却见多识广练就一身功夫,不把这些套数放在眼里,反而正好能够大展身手。
33.侁(shen1申)侁:众多貌。
2、寒蛩(qióng):秋天的蟋蟀。
多能:多种本领。