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醉太平·讥贪小利者

近现代 / 萧显

健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
秦王女骑红尾凤,半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家,
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"
"桐履如飞不可寻,一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急,
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"


醉太平·讥贪小利者拼音解释:

jian er shi fei rou .zhan ma shi xin gu .shi bao wu you yu .suo hen wu liang fu .
.shang shan yi lu ji jing guo .wei dao xian e jian xie e .hong jin ji tou pao hao wan .
qing chen jie shu ming .yan qing liang you yi .yi luo xuan hua jing .qi xin yuan yi zhi .
.que yi tian tai qu .yi ju hai dao kong .guan han qi shu bi .xue qian shi qiao tong .
si guan lan shan gui ke jin .huang hun du zi yong shi hui ..
qin wang nv qi hong wei feng .ban kong hui shou chen ji nong .wu gai kuang chen yi zhao jia .
tian shou en guang tong shang ke .wei jiang bao de shi jing ying ..
.tong lv ru fei bu ke xun .yi hu shuang ji yi yang qin .zhou heng ye du han feng ji .
tian chi liao kuo shui xiang dai .ri ri xu cheng jiu wan feng ..
can yue liu shan ying .gao feng hao shui hen .shui jia xi qiu yao .lai wang zi kai men ..
.qu sui cheng yao chu shang jing .jun ji dan mu cu qian cheng .kuang hua ye cao tu zhong hen .
nan jing yi bei hou .feng qi wu chen sha .qin yin su chu ze .hai jiu luo gui hua .
.du sui bu xiang jian .yan dong shi chu guan .gu yan han se shu .gao xue xi yang shan .
tui gong pi he chang .gao bu ge yuan xing .xiang jian zhu men nei .hui chuang fu shu shuang ..

译文及注释

译文
青莎丛生啊,薠草遍地。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是(shi)他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高(gao)大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即(ji)使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担(dan)心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮(pi)来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰(wei)劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。

旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。

注释
③纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
⑵天街:京城里的街道。
(7)雉堞(dié)圮(pǐ)毁:城上矮墙倒塌毁坏。雉堞,城上的矮墙。圮毁,倒塌毁坏。
⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
⒀斯徒辈:这一类的人。斯,此、这。徒、辈都是类的意思--

赏析

  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风(yuan feng)景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  借景抒情(shu qing)或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重(fei zhong)复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

萧显( 近现代 )

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简 介

萧显 (1431—1506)山海卫人。字文明,号履庵,更号海钓。成化八年进士,擢兵科给事中,累官福建按察佥事。以正直称,为诗清简有思致,书尤沉着顿挫,自成一家。有《海钓遗风》等。

采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 薄少君

归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。


咏院中丛竹 / 林棐

姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 张峋

"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。


鹤冲天·黄金榜上 / 曹颖叔

唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"


小雅·鼓钟 / 荫在

差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 俞国宝

晓帘串断蜻蜓翼,罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年,
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。


小雅·彤弓 / 释如净

雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
凭师莫断松间路,秋月圆时弟子来。"
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 李翊

吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。
石磬疏寒韵,铜瓶结夜澌。殷勤讶此别,且未定归期。"
慷慨资元老,周旋值狡童。仲尼羞问阵,魏绛喜和戎。


鹊桥仙·月胧星淡 / 佟应

"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
何处新诗添照灼,碧莲峰下柳间营。"
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。


咏铜雀台 / 周信庵

一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"