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拨不断·菊花开

明代 / 朱士毅

平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。


拨不断·菊花开拼音解释:

ping sheng jiang hai xing .zao luan shen ju cu .zhu ma wen yu zhou .chou chu wei ji shu ..
zhong ri ren ji xi fu dong .lu men yuan ju yi ceng deng .wen dao ru jin you bi feng ..
wei ke cheng bai shou .ru men jie bu yi .chun geng ruo ke yi .can chu yan chai fei ..
ba ren fen zheng song .fu shui ru shan ya .suo si zai ji dian .zeng shi lu mi chai .
shu zi xun yuan du bu wen .bing ke san geng hui bai shou .chuan sheng yi zhu shi qing yun .
wo tan hei tou bai .jun kan yin yin qing .wo bing shi shan gui .wei nong zhi di xing .
bi ge ji liao chang dui ci .jiang hu xin zai shu zhi zhong ..
.sui zheng zhu ming .li bu xuan zhi .wei le neng gan .yu shen he qi .
han jia zhu jiang jin qing xin .xing ren qu zhi xu zhou jin .yin ma hui kan si shui shen .
si shi he shu hu .liu yue ming qiu tiao .wan xiang gui bai di .ping chuan heng chi xiao .
.jin dai qi lin ge .he ren di yi gong .jun wang zi shen wu .jia yu bi ying xiong .
hu ting kuan fei xiang .xin ran dao xi ying .peng hao zhu zou yu .ji quan bang zan ying .

译文及注释

译文
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来(lai)到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
官(guan)居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都(du)无法收埋。
妹妹从小(xiao)全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子(zi)虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
四方中外,都来接受教化,
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远(yuan)远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传(chuan)来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解(jie)人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓(man)草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。

注释
⑵白水:清澈的水。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
⑴昌谷:李贺家乡福昌县(今河南省宜阳县)的昌谷,有南北二园。诗人曾有《南园》诗,此写北园新笋,咏物言志。
⑧侠:称雄。
梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。

赏析

  作此组诗(zu shi)时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人(shi ren)的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及(bu ji)陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这(zai zhe)里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种(zhe zhong)新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李(shi li)白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长(shan chang)”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

朱士毅( 明代 )

收录诗词 (3432)
简 介

朱士毅 朱士毅,字君可。番禺人。着有《近乔居诗稿》。事见清黄登《岭南五朝诗选》卷四。

登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 云龛子

暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。


招魂 / 刘德秀

"十五能文西入秦,三十无家作路人。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"


岁暮 / 林挺华

借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 释元祐

曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。


桃源行 / 周在延

酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。


小重山·柳暗花明春事深 / 曹菁

故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。


微雨夜行 / 刘弇

"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"


野泊对月有感 / 阮元

若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。


论语十则 / 邹弢

"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。


送董判官 / 陈璇

偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。