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六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

隋代 / 赵丙

千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
不废此心长杳冥。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
死去入地狱,未有出头辰。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一拼音解释:

qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
chang yi tuan yuan xiu xiang qian .dong gui jing luan du sheng quan .gu feng yi zhu liu qi chu .
ge duan fan hua diao que rong .bian cong chu de shi chang sheng .zeng yu jin shui wei chan tui .
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
bu fei ci xin chang yao ming ..
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .

译文及注释

译文
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
那(na)里层层冰封高如(ru)山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
片刻云雾扫去显出(chu)众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
江南的(de)风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来(lai)时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫(gong),喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐(tu)艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也(ye)不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。

注释
晴翠:草原明丽翠绿。
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
之:的。
2.潭州:今湖南长沙市。
沦惑:迷误。

赏析

  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我(zi wo)徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人(xian ren)王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知(yu zhi)愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀(dui huai)王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的(nian de)生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

赵丙( 隋代 )

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简 介

赵丙 赵丙(一○○八~?),字南正。曾举进士,以太常少卿致仕(《司马文正公集》卷六五《洛阳耆英会序》),居洛阳。神宗元丰五年(一○八二),与司马光、富弼等为耆英会,时年七十五。有文稿十四编(同上书《赵朝议丙字南正文稿序》),已佚。今录诗二首。

七绝·莫干山 / 杨梦信

冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。


华晔晔 / 晏颖

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。


临安春雨初霁 / 李琪

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 杨法

项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。


夏日登车盖亭 / 高爽

松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
只应天上人,见我双眼明。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"


岳阳楼 / 徐晞

"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。


华山畿·君既为侬死 / 刘怀一

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"


行路难 / 萧道管

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
昨夜声狂卷成雪。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,


早秋三首 / 崔希范

"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"


塞翁失马 / 徐锡麟

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,