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同声歌

元代 / 彭仲刚

"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。


同声歌拼音解释:

.su xi shan shui shang .bao qin liao zhi zhu .shan yuan qu nan qiong .qin bei duo duan xu .
.lao fu wo wen chao yong qi .bai wu han duo nuan shi kai .jiang guan qiao dang you jing yu .
qing shi yi fang man .huang shu gu shi cun .kong bei wei qiao lu .shui dui han huang yan .
wan qi qian shan meng you lan .lian jun bai mian yi shu sheng .du shu qian juan wei cheng ming .
yu yi ge qin wang .qu chi gong zi chen .qi wei tai gong wang .wang xi feng zhou wen .
.xi chuan you du juan .dong chuan wu du juan .fu wan wu du juan .yun an you du juan .
xuan mian luo tian que .lin lang shi jie gui .ling guan shi bi song .kui le dian you ji .
.pi lou bing zhe ju .hao lai xing jing shi .shui zhi zan fu gui .neng wen you you ji .
tu ran zi jie fu yi ji .zhi jin meng xiang reng you zuo .mi jue yin wen xu nei jiao .
.li li kai yuan shi .fen ming zai yan qian .wu duan dao zei qi .hu yi sui shi qian .
gu zhou luan chun hua .mu chi yi pu liu .ming ming jiu yi zang .sheng zhe gu yi xiu .
pei hui ye ze jian .zuo you duo bei shang .ri chu jian que li .chuan ping zhi wen yang .
xi zhou jie jue bi .zhang ce qiong ying hui .si gu fu ceng dian .dan ran chuan gu kai .
ji pan juan ri duan .yu le ji ye yong .ming ran lin zhong xin .an ji shi di jing .

译文及注释

译文
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
渐离击筑筑声(sheng)慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的(de)悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
你若要归山无论深浅都要去看看;
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对(dui)已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎(shen)重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按(an)照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。

注释
33为之:做捕蛇这件事。
⑨开营:设营,扎营。紫塞:指长城。因城土紫色,故名。
23.行二鼓矣:快二更天了。“行”,将要。
⑧文选:指《文选》,南朝梁萧统所编先秦至梁的诗文总集。集古人文词诗赋凡三十卷,是我国最早的一部文学总集。
(5) 栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
(31)覃:延及。鬼方:指远方。
⑷白石烂:宁戚《放牛歌》中有“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅”之句。

赏析

  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者(du zhe)呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常(fei chang)凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把(ba)酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地(zai di)飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田(shui tian)飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

彭仲刚( 元代 )

收录诗词 (3257)
简 介

彭仲刚 (1143—1194)温州平阳人,字子复。孝宗干道间进士。为金华主簿,有吏才。赈衢州水灾,民赖以安。移临海县令。累迁国子监丞,坐试进士与知举者忤,罢职。起知全州,减郡费、宽商税,择学师教其子弟,自执经讲说。光宗绍熙提举浙东常平,令下而卒。有《监丞集》。

煌煌京洛行 / 释一机

爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
君看磊落士,不肯易其身。


伤仲永 / 安志文

"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。


结客少年场行 / 江澄

何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 张之象

"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。


陇西行 / 僖宗宫人

"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
千里还同术,无劳怨索居。"
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"


阙题 / 萧放

"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。


读山海经十三首·其五 / 李毓秀

蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。


青青水中蒲二首 / 蕴端

"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
之德。凡二章,章四句)
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 无愠

欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。


忆秦娥·箫声咽 / 陈肃

自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。