译文
沙滩平坦,微风(feng)徐来,望客不(bu)见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
登上北(bei)芒山啊,噫!
岁星在寅那年的(de)孟春月,正当庚寅日那天我降生。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘(piao)飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只(zhi)有夕阳映照着楼阁栏杆(gan)。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会(hui)接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
注释
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
衾(qīn钦):被子。
(65)御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
⑸〔家圃(pǔ)〕家里(射箭的)场地。圃,园子,这里指场地。
⑤着岸:靠岸
(64)倾城:形容极其美貌的女子。典出《汉书·李夫人传》:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。