八月十五夜赠张功曹
哀哉思虑深，未见许回棹。"
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。
叫阍道非远，赐环期自赊。孤臣本危涕，乔木在天涯。"
空中敢道不容易。昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。
晴沙鸣乳燕，芳树醉游人。向晚青山下，谁家祭水神。"
且吾闻之师，不以物自隳。孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。
赠汝以好辞，咄汝去莫违。"
力买奇险地，手开清浅溪。身披薜荔衣，山陟莓苔梯。
日噼高查牙，清棱含冰浆。前古后古冰，与山气势强。
惟予心中镜，不语光历历。"
君听去鹤言，哀哀七丝弦。"
八月十五夜赠张功曹拼音解释:
ai zai si lv shen .wei jian xu hui zhao ..
ye chang xin fei zui .hou sheng huo zao ma .huai shu chu huang du .xian lei du qing ba .
jiao hun dao fei yuan .ci huan qi zi she .gu chen ben wei ti .qiao mu zai tian ya ..
kong zhong gan dao bu rong yi .zuo ri tong bu tong .yi zi yi .shi wei da tong er xiao yi .
qing sha ming ru yan .fang shu zui you ren .xiang wan qing shan xia .shui jia ji shui shen ..
qie wu wen zhi shi .bu yi wu zi hui .gu tun mian fen rang .bu mu tai miao xi .
zeng ru yi hao ci .duo ru qu mo wei ..
li mai qi xian di .shou kai qing qian xi .shen pi bi li yi .shan zhi mei tai ti .
ri pi gao cha ya .qing leng han bing jiang .qian gu hou gu bing .yu shan qi shi qiang .
wei yu xin zhong jing .bu yu guang li li ..
jun ting qu he yan .ai ai qi si xian ..
译文及注释
译文
归去的(de)云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时(shi)候了。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人(ren)人畅所欲言；
此时山间飘起了紫气，应是验证了真人回还。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀(zhi)更肥壮。
那时，我和她相对(dui)调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样(yang)，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
各个山头(tou)上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
注释
万乘：兵车万辆，指大国。
④湘潭，地名，治所在现在的湖南省。今湖南湘潭。
云雨：隐喻男女交合之欢。
9.徒见欺：白白地被欺骗。
⑴《劳劳亭》李白 古诗：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。《景定建康志》：《劳劳亭》李白 古诗，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。《江南通志》：《劳劳亭》李白 古诗，在江宁府治西南。
⑶秋作：秋收劳动。田家：农家。秋作：秋天的劳作。苦：劳动的辛苦，心中的悲苦。
亦有限：是说也有个限度，有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》：“诸本杀人亦有限，惟文待诏（文徵明）作杀人亦无限，以开合语出之，较有味。”不确。
（1）漫兴：随兴所至，信笔写来。
赏析
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相(hu xiang)补充理解。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文(jian wen)章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到(de dao)她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也(ci ye)赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前(yan qian)户外(hu wai)闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文(jian wen)章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到(de dao)她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也(ci ye)赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前(yan qian)户外(hu wai)闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
创作背景
关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代，现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮，抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感，思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年（451）间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。
冯梦龙( 明代 )
收录诗词 (5215) 首
简 介
冯梦龙 冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。
苏武传(节选)
"家山见初月，林壑悄无尘。幽境此何夕，清光如为人。
"曾是先皇殿上臣，丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥，
玉漏天门静，铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟，嵩少暮微茫。
生长如自惜，雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤。
嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。力农唯一事，趣世徒万端。
寺秩虽贵家，浊醪良可哺。
只今中国方多事，不用无端更乱华。"
战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行，
水调歌头·亭皋木叶下
"元和庚寅斗插子，月十四日三更中。森森万木夜僵立，
朱邑何为者，桐乡有古祠。我心常所慕，二郡老人知。
"晚步随江远，来帆过眼频。试寻新住客，少见故乡人。
吴王娇女坟相近，一片行云应往来。"
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂，仙禽欲舞双翅起。
月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。"
碧云起，心悠哉，境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断，
"由来勋业属英雄，兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶，
踏莎行·雪中看梅花
"为客栖未定，况当玄月中。繁云翳碧霄，落雪和清风。
春衫未成就，冬服渐尘腻。倾盖吟短章，书空忆难字。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
折羽不复飞，逝水不复归。直松摧高柯，弱蔓将何依。
请君吟啸之，正气庶不讹。"
暂时相见还相送，却闭闲门依旧愁。"
神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。
"云水东南两月程，贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别，
打马赋
"端坐吟诗忘忍饥，万人中觅似君稀。门连野水风长到，
吾欲盈其气，不令见麾幢。牛羊满田野，解旆束空杠。
芝英擢荒榛，孤翮起连菼.家住幽都远，未识气先感。
"白首眼垂血，望尔唯梦中。筋力强起时，魂魄犹在东。
"莫以手中琼，言邀世上名。莫以山中迹，久向人间行。
此时我独游，我游有伦次。闲行曲江岸，便宿慈恩寺。
"片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，着树渐成花。
"星象承乌翼，蛮陬想犬牙。俚人祠竹节，仙洞闭桃花。
送贺宾客归越
抚播背曰：王老奉赠一第，言其日暮途远。及第同赠官
自非绝殊尤，难使耳目惊。今者遭震薄，不能出声鸣。
何处深春好，春深贵胄家。迎唿偏熟客，拣选最多花。
蝉噪芳意尽，雁来愁望时。商山紫芝客，应不向秋悲。"
爱酒如偷蜜，憎醒似见刀。君为麹糵主，酒醴莫辞劳。
未闻eK孽苦苍生，相群相党上下为蝥贼。
冗隶窃抽韵，孤属思将同。"
得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
归园田居·其六
柔荑生女指，嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸，翻烟拂绿苹.
如今暂寄樽前笑，明日辞君步步愁。"
脱枯挂寒枝，弃如一唾微。一步一步乞，半片半片衣。
方寻莲境去，又值竹房空。几韵飘寒玉，馀清不在风。
倒影罗文动，微波笑颜起。君今赐环归，何人承玉趾。"
"籍通金马门，家在铜驼陌。省闼昼无尘，宫树朝凝碧。
"玉律穷三纪，推为积闰期。月馀因妙算，岁遍自成时。
帆影咽河口，车声聋关中。尧知才策高，人喜道路通。
焚书坑
翠景何的砾，霜飔飘空虚。突出万家表，独治二亩蔬。
东南富水木，寂寥蔽光辉。此地足文字，及时隘骖騑.
"势轧枝偏根已危，高情一见与扶持。忽从憔悴有生意，
零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
酒人皆倚春发绿，病叟独藏秋发白。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重，内史高斋兴有馀。
仰惭君子多，慎勿作芬芳。"
长亭怨慢·渐吹尽
城远迷玄兔，川明辩白狼。忠贤多感激，今古共苍茫。
将明文在身，亦尔道所存。朔雪凝别句，朔风飘征魂。
对领专征寄，遥持造物权。斗牛添气色，井络静氛烟。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
"清淮南岸家山树，黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日，
"处处看山不可行，野花相向笑无成。
"听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
今夕岁华落，令人惜平生。心事如波涛，中坐时时惊。
石州慢·寒水依痕
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。"
同学同年又同舍，许君云路并华辀."
"受脤新梁苑，和羹旧傅岩。援毫动星宿，垂钓取韬钤。
老僧情不薄，僻寺境还幽。寂寥二三子，归骑得相收。"
南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰，
吾方嗟此役，君乃咏其妍。冰玉清颜隔，波涛盛句传。
影动丹墀上，声传紫禁中。离披偏向日，凌乱半分空。
三衢道中
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚，恋阙心同在羁旅。
尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，
"夜镜不照物，朝光何时升。黯然秋思来，走入志士膺。
江长天作限，山固壤无朽。自古称佳丽，非贤谁奄有。
瑞霭方呈赏，暄风本配仁。岩廊开凤翼，水殿压鳌身。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。
"石报孤竹君，此客甚高调。共我相共痴，不怕主人天下笑。
殷勤纤手惊破梦，中宵寂寞心凄然。心凄然，肠亦绝。