译文
时光易逝,人事变迁,不知已(yi)经度过几个春秋。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
你千年一清呀,必有圣人出世。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
我(wo)也刚刚从那里仰望山上的石(shi)镜,并顺流上达流水尽头。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种(zhong)温暖明快之感。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连(lian)连。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
魂啊不要前去!
我在朋友家里看下棋(qi)。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会(hui)儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很(hen)惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
想效法贡(gong)禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
努力低飞,慎避后患。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而(er)被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
注释
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
[4]不寻俗:不寻常,不一般。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。