首页 古诗词 绮寮怨·上马人扶残醉

绮寮怨·上马人扶残醉

宋代 / 度正

行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

xing sui chu dong shui .hui bie yuan yan zhu .zao wan zhong lai you .xin qi yao cao lv ..
chou chang qu nian qiang xia di .jin chun wei you qi hua kai ..
su can wu bu yi .zhu shou xu chan rao .guan gai qi ye yun .dao liang yang shan niao .
tian weng feng wo xi .mo qi ju zun biao .lian shou xiao xiang yan .she jiu you can zhuo .
qian shen wei guo ji .lai shi ji qian cheng .dan nian xing bu xi .qi you wu lu xing .
bing qu qian ren te .jie fei shi shang tu .bai ma yun se ni .mo zhao dian guang cu .
chu ru zhang gong zi .jiao she shi ji lun .ji chang qian jie yu .ma lie bing yang chen .
.liang feng leng lu xiao suo tian .huang hao zi ju huang liang tian .rao zhong qiu hua shao yan se .
.he chu feng guang zui ke lian .ji tang jie xia qi tai qian .xuan che yong lu guang zhao di .
zai ba jiang nan xin sui jiu .bei qian xiao ge tu mian qiang .jing li xing rong jian shuai xiu .
han jin shu tou bin .shan shi xun jin bao .shi jue wei shan ren .xiu liang san fa hao ..
zhao jie dang qu zhai .en rong shang dian che .yan ying kai dui jiu .men yu ri xi xie .
ling long yun ji sheng hua yang .piao yao feng xiu qiang wei xiang .shu zi yi tai bu ke zhuang .
.san shi sheng er mao .zao shuai wei chen ke .si shi guan qi pin .zhuo huan fei you ta .

译文及注释

译文
风停了(liao),庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死(si)罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可(ke)以仇(chou)视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所(suo)吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云(yun)彩。
回过头去呼唤一代英主虞舜(shun)大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
在大半(ban)广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

注释
⒆不复与言,复:再。
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。
宫中:指皇宫中。
②百结:形容疙瘩很多。郁,阴郁。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
85、道:儒家之道。

赏析

  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是(you shi)诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸(yu zhu)子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束(jie shu)语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急(zai ji)行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

度正( 宋代 )

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简 介

度正 宋合州人,字周卿,号性善。光宗绍熙元年进士。为国子监丞,极论李全必反,献镇压之策。官至礼部侍郎。尝从朱熹学。有《性善堂稿》。

折杨柳歌辞五首 / 胡铨

一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
如今老病须知分,不负春来二十年。"
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。


师旷撞晋平公 / 张粲

"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。


离骚(节选) / 王蔺

县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"


驱车上东门 / 周钟岳

不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
苍然屏风上,此画良有由。"


春夜 / 陆叡

炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。


送曹璩归越中旧隐诗 / 史安之

澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。


溪上遇雨二首 / 绵愉

圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"


落梅 / 南诏骠信

张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。


银河吹笙 / 曾曰唯

除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"


清平乐·六盘山 / 杨之琦

岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。