东武吟
西京才子旁看取，何似乔家那窈娘。"
"满塞旌旗镇上游，各分天子一方忧。
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
柳好休伤别，松高莫出群。军书虽倚马，犹未当能文。"
"湘川狺狺兮俗犷且佷，利杀业偷兮吏莫之驯。
青春枉向镜中老，白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女，
遥望戍楼天欲晓，满城冬鼓白云飞。"
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。"
泽广荆州北，山多汉水西。鹿门知不隐，芳草自萋萋。"
犹惊往岁同袍者，尚逐江东计吏来。"
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
东武吟拼音解释:
xi jing cai zi pang kan qu .he si qiao jia na yao niang ..
.man sai jing qi zhen shang you .ge fen tian zi yi fang you .
xiang feng man ge hua man shu .shu shu shu shao ti xiao ying ..
liu hao xiu shang bie .song gao mo chu qun .jun shu sui yi ma .you wei dang neng wen ..
.xiang chuan yin yin xi su guang qie hen .li sha ye tou xi li mo zhi xun .
qing chun wang xiang jing zhong lao .bai fa xu cong chou li sheng .zeng kui di li dong lin nv .
yao wang shu lou tian yu xiao .man cheng dong gu bai yun fei ..
tong jun gu ren pan gui jin .ba shi yin xiang jue liao tian ..
ze guang jing zhou bei .shan duo han shui xi .lu men zhi bu yin .fang cao zi qi qi ..
you jing wang sui tong pao zhe .shang zhu jiang dong ji li lai ..
xue ru xing sha ju .yun sheng zuo shi yi .han feng shen xi de .xiu hen ben xin wei ..
译文及注释
译文
旅途飘泊，现在要以千里计数了(liao)；而凄凄惶(huang)惶的情景，看来(lai)要陪伴我一(yi)辈子了。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是(shi)能够再得来。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么(me)，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派(pai)人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
大壶的龙头倾泻(xie)着美酒，请来了酒星，弦架(jia)镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
青莎丛生啊，薠草(cao)遍地。
即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
注释
（10）轩昂磊落：形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。
⑵自有（fèn）：一作“有深分”。分：情谊。
⑹天上哀：哀一作“鸣”。
28.知类：明白类推的道理。类：对事物作类比进而明白它的事理。
⒀掣（chè）：拉，拽。
31.任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。
6 分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
⑩戏与”二句：作者自注，宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对问：“此来有人作诗送卿否？”对曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮”。上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门皆哭。坡顾渭曰：“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？”妻子失笑，坡乃出。这两句诗用此典故，表达他的旷达胸襟。山妻：对自己妻子的谦称。故事：旧事，典故。
⑻几孤风月：辜负了多少美好的风光景色。几：多少回。孤：通“辜”，辜负。风月：美好的风光景色。
赏析
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概(da gai)是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象(xiang)，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就(cheng jiu)。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和(ding he)期望，态度坚绝；用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向，情深意长；用“者也”，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象(xiang)，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就(cheng jiu)。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和(ding he)期望，态度坚绝；用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向，情深意长；用“者也”，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
创作背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
李刘( 先秦 )
收录诗词 (2159) 首
简 介
李刘 李刘（1175-1245），字公甫，号梅亭，崇仁白沙（今江西省崇仁县张坊乡沙洲村附近）人。南宋后期骈文作家。自幼聪明好学，喜作骈文诗词。嘉定元年（1208）中进士（明弘治《抚州府志》卷一八），初任宁乡县（今湖南宁乡）主簿。曹彦约为湖广总领时，留为幕僚。董居谊出任四川制置使时曾为属僚。先后在四川荣、眉两州任知州，后担任西南一带的漕运使，统领成都等诸路军马，以御使大夫之职负责四川（含云、贵）的军、政事务，掌八印于一身。后迁两浙运干，历任礼部郎官兼崇政殿说书、起居舍人、吏部侍郎、中书舍人兼直院，宝章阁待制等职。他治事果断，措施得当，僚佐无不叹服。
南乡子·送述古
各言艺幽深，彼美香素茎。岂为赏者设，自保孤根生。
客路随萍梗，乡园失薜萝。禅心如可学，不藉鲁阳戈。"
"黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。
百生终莫报，九死谅难追。待得生金后，川原亦几移。"
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重，黄染花丛蝶粉轻。
"蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
戍迥烟生晚，江寒鸟过迟。问山樵者对，经雨钓船移。
"莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
读山海经十三首·其十二
露滴青枫树，山空明月天。谁知泊船者，听此不能眠。"
即随凤诏归何处，只是操持造化炉。"
开门欲作侵晨散，已是明朝日向西。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河，鸾咽鹤唳飘飖歌。
"登原见城阙，策蹇思炎天。日午路中客，槐花风处蝉。
独自下楼骑瘦马，摇鞭重入乱蝉声。"
茱萸垂晓露，菡萏落秋波。无遣君王醉，满城嚬翠蛾。
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
思玄赋
贪为两地分霖雨，不见池莲照水红。"
"林下天书起遁逃，不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急，
"草木正花时，交亲触雨辞。一官之任远，尽室出城迟。
"未敢分明赏物华，十年如见梦中花。
骚雅道未丧，何忧名不彰。饥寒束困厄，默塞飞星霜。
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。
"玉醴浮金菊，云亭敞玳筵。晴山低画浦，斜雁远书天。
系马宫槐老，持杯店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
春王正月
尺组挂身何用处，古来名利尽丘墟。"
"两鬓垂丝发半霜，石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛，
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
静语莺相对，闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅，香酷坠蜂须。
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
"烟冈影畔寺，游步此时孤。庭静众药在，鹤闲双桧枯。
"春草芊芊晴扫烟，宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌，
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
无题·八岁偷照镜
粉署闱全隔，霜台路正赊。此时倾贺酒，相望在京华。"
事迫离幽墅，贫牵犯畏途。爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去，
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
"上国相逢尘满襟，倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立，
尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。
见我佯羞频照影，不知身属冶游郎。"
"尽室遍相将，中方上下方。夜深楠树远，春气陌林香。
上西平·送陈舍人
静发宸居内，低来品物中。南薰歌自溥，北极响皆通。
白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。"
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
"名振金闺步玉京，暂留沧海见高情。众花尽处松千尺，
杉松还待客，芝朮不求人。宁学磻溪叟，逢时罢隐沦。"
"深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。山头触石应常在，
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣。
"连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。
同谢咨议咏铜雀台
"灵岳多异状，巉巉出虚空。闲云恋岩壑，起灭苍翠中。
"复壁交青琐，重帘挂紫绳。如何一柱观，不碍九枝灯。
栈畔谁高步，巴边自问津。凄然莫滴血，杜宇正哀春。"
芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。"
证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
朱瑀空偷御沟水，锦鳞红尾属严光。"
道泰时还泰，时来命不来。何当离城市，高卧博山隈。
"汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
后廿九日复上宰相书
"兵符严重辞金马，星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵，
竹浊蟠小径，屈折斗蛇来。三年得归去，知绕几千回。
"松寺曾同一鹤栖，夜深台殿月高低。
长拟老岳峤，又闻思海湖。惠能同俗姓，不是岭南卢。"
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
远峰初绝雨，片石欲生烟。数有僧来宿，应缘静好禅。"
"昔年依峡寺，每日见申湖。下泪重来此，知心一已无。
"吉语云云海外传，令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内，
墓门
极眼向南无限地，绿烟深处认中书。"
"孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。"
鸟啼亦有恨，鸥习总无机。树起秋风细，西林磬入微。"
耿贾官勋大，荀陈地望清。旂常悬祖德，甲令着嘉声。
使我西南行。一步一攀策，前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起，
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
"东西南北郡，自说遍曾游。人世终多故，皇都不少留。
亲政篇
"满塞旌旗镇上游，各分天子一方忧。
"西风又开菊，久客意如何。旧国天涯远，清砧月夜多。
"独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴，
晋公忌此事，多录边将勋。因令勐毅辈，杂牧升平民。
"雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，
自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。"
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远，城抱丹岩日到迟。
南京长老几年别，闻道半岩多影堂。"