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秋夕旅怀

明代 / 候钧

莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。


秋夕旅怀拼音解释:

ying ru xin nian yu .hua kai man gu zhi .tian qing feng juan man .cao bi shui tong chi .
.ya kou yu zu shou .qing guang xi gao tian .hong ni lian can ai .shan shui han bi xian .
xi ruan qing si lv .guang ming bai die jin .shen cang gong lao su .qu yong ji wu shen .
jian yin qie bu lu .mao tu shu yun yi .he de ying xiong zhu .fan ling er nv qi .
chui bian duo kong ling zi mo .xiang lai hao shou jing wan ren .zi yi hong yan neng qi she .
zhen shang jian yu fu .zuo zhong chang xia ou .shui yan wei que xia .zi you dong shan you ..
chou chang chi cheng qi .yuan jia qing hong yu ..
gong xi yin rong jian .feng zhao bing ji chan .nan guo hai cang zu .bei si qiao lian mian .
feng yan wu xia yuan .tai xie chu gong xu .chu mu fei lun gu .xin wen shang qi yu .
cheng en jin dian su .ying jian ma xiang ru ..
.shuang yan lu lu fei ru wu .wu zhong lao ren xi yan gui .pei hui rao wo chuang tou fei .
yi shu tong shuang xian .yu zhou ban ku xin .xiang ru qiu yi ye .ci fu yuan sui shen ..
sui dang xian xue yan .wei jue kuo bai ku .gao yi zai yun tai .si ming wang tian qu .
xing de qu mu zhong .tuo shen ce qun cai .zao zhi an bian ji .wei jin ping sheng huai ..
huang yu wei yang ji .shi dao cang hai tou .hu jian hai men shan .si zuo wang hai lou .

译文及注释

译文
参(cān通“叁”)省(xǐng)
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而(er)来,不知墙外究竟是哪一家。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
京城大道上(shang)空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之(zhi)物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然(ran)争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法(fa),说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
四海一家,共享道德的涵养。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。

注释
⑵章台:汉长安中街名,在陕西长安故城西南,见《汉书·张敞传》,是繁华的地方,后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》:“杨柳何时归,袅袅复依依,已映章台陌,复扫长门扉。”崔国辅《少年行》:“章台折杨柳。”《古今诗话》:“汉张敞为京兆尹,走马章台街。街有柳,终唐世曰章台柳。”故杜诗云:“京兆空柳色。”(《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引)。
③“旧游”句:晋王子猷居山阴,曾雪夜泛舟访戴安道,至其门,未人即返,人问他什么原因,他说:“乘兴而来,兴尽而去,何必见戴。”
⑷“物是人非”,事物依旧在,人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何?”宋贺铸《雨中花》:“人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。”
24、伏惟:趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
⑦厌厌(yān yān):绵长、安静的样子。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
2."不知愁"一作"不曾愁",则诗意大减。

赏析

  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更(ta geng)强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死(si),其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险(xian),实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

候钧( 明代 )

收录诗词 (8914)
简 介

候钧 候钧,字士宜,号静轩,清无锡人,干隆乙丑进士,历官清涧令,所至皆兴利除弊,沤思载途,着有《颂芬集》。

祝英台近·除夜立春 / 曹义

"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 了元

"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,


韩奕 / 李逢吉

"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,


邯郸冬至夜思家 / 陶伯宗

相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。


子夜歌·夜长不得眠 / 王显世

客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
投报空回首,狂歌谢比肩。"
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 释慧南

载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。


瀑布联句 / 宋之源

春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"


野色 / 陈长生

麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。


山坡羊·骊山怀古 / 黄师道

早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"


点绛唇·一夜东风 / 行宏

孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。