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萤火

元代 / 萧萐父

当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
"学道深山许老人,留名万代不关身。


萤火拼音解释:

dang jin sheng zheng chu .en ze wan vrxue .hu wei bu zi xia .piao li zhu zhan jue .
.ke lu zhong yang ri .deng gao ji shang lou .feng yan jin ling jie .tai ge gu xiong zhou .
qu bi tao gen zhan .heng jiang shao yun shi .luan bu dou fen peng .wei xin jian chan te .
jiang hua fei qiu luo .shan ri dang zhou xun .zhong zhuo xiang za da .gu qing si fen yun .
yi chun yuan li zhu xian yu .ye yan sheng ge zong bu ru .
tong xing er shi ren .hun gu ju keng tian .ling shi bu gua huai .mao she dao zhuan yan .
.bei man qian li xin .ri nuan nan shan shi .bu ye cheng ming lu .lao zuo ping yuan ke .
ye cha shou men zhou bu qi .ye ban jiao ji ye ban kai .ye cha xi huan dong guan suo .
liu shui ge yuan cun .man shan duo hong shu .you you guan sai nei .wang lai wu xian bu ..
shang lian min wu shi .zheng fu ban yi xiu .you si xu jing fei .wei mian fan zheng qiu .
bie lai yi san sui .wang wang chang tiao di .zhi chi bu xiang wen .ping sheng na ke ji .
yi mu pian ke qu .yuan tian wan liang mu .zhao xia wan fang tu .wan gu geng bu gu .
qing shan lin huang he .xia you chang an dao .shi shang ming li ren .xiang feng bu zhi lao .
lian xing jing qi bai .xi qing shen ji xuan .hao nu lu bang zi .tan bai bu tan quan ..
geng jie dong shan wen jiu hui .shi zhi jiang zuo wei feng liu ..
.xun ling yuan lin hao .shan gong you shang pin .qi wu hua xia lv .yuan wang yan zhong ren .
gui ren yin jin xie .shu hu shun ying mu .ping sheng fu xing dan .yan se zhen ru gu .
.xue dao shen shan xu lao ren .liu ming wan dai bu guan shen .

译文及注释

译文
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
秋(qiu)天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
山坡田(tian)野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜(du)鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
黄莺儿歌声断续,小(xiao)燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
天地尚未成形前,又(you)从(cong)(cong)哪里得以产生?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
  毛茸茸的小黄鸟(niao),栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!

注释
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
⒀目断:望尽,望到看不见为止。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
[94]“腾文鱼”二句:飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾,升。文鱼,神话中一种能飞的鱼。警乘,警卫车乘。玉銮,鸾鸟形的玉制车铃,动则发声。偕逝,俱往。
①一生二句:唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”争教,怎教。销魂,形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》:“梦兰憔悴,掷果凄凉,两处销魂。”此谓天作之合,却被分隔两地。两处相思,黯然销魂。
28. 乎:相当于“于”。

赏析

  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感(yi gan)情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  诗的(shi de)三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名(gong ming)有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则(fou ze)就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

萧萐父( 元代 )

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简 介

萧萐父 1924.1-2008.9.17,生于四川成都,祖籍四川井研。中国着名哲学史家,1947年毕业于武汉大学哲学系,1956年受邀回武汉大学重建哲学系,是现今武汉大学中国哲学学科(国家重点学科)的创建者与学术带头人,并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。

朱鹭 / 琦欣霖

卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"


怨情 / 慕容慧慧

楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
为人莫作女,作女实难为。"
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"


六丑·落花 / 冯同和

故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。


小雅·黍苗 / 慕容光旭

的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"


有美堂暴雨 / 梁丘宁蒙

"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。


国风·邶风·日月 / 丙翠梅

谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 端木锋

鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。


咏路 / 税书容

启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。


感遇十二首 / 子车红卫

"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 扬彤雯

千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。