译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别(bie)深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
都随着人事变换而消失,就像东(dong)流(liu)的江水,一去不回。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英(ying)名却万古流传。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生(sheng)命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠(kao)人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
太阳早上从汤谷出来,夜(ye)晚在蒙汜栖息。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
注释
⑺蕃:指吐蕃。情:心情。似:一作“如”。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
9、夫:句首语气词,用以引起下文的议论,无实义。
(9)廊庙具:治国之人才。
若 :像……一样。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
(1)尚书左丞:官职名称。