译文
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜(lian)爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归(gui)来。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
听,细南又在散打西厅的窗棂,
魂啊回来吧!
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
那深翠色的黛眉,使萱(xuan)草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉(ji)妒。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻(qi)子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言(yan)流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷(kai)模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
②惊风――突然被风吹动。
⑴谒金门:词牌名。
(18)直:只是,只不过。
52.陋者:浅陋的人。
⑸山翁:《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。