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军城早秋

五代 / 汪中

夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。


军城早秋拼音解释:

ye jing song shan dao yan qian .shu jia xiang zao tai xian guo .shi chuang ying bei bi luo chan .
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
er hou yi qian sui .ci di hua wei quan .lai feng wu shi yu .yi wo xiang gao yuan .
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
san qian li wai yi tiao shui .shi er shi zhong liang du chao ..jian .wu dai shi bu ..
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .

译文及注释

译文
为寻幽(you)静,半夜上四明山,
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处(chu)的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是(shi)不是很高。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅(niao)袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦(jin),竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。

注释
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。
63.格:击杀。
标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。
此诗除《全唐诗》外,诸本皆不载,似非孟浩然所作。
庶:希望。
曰:说。
⑧旧齿:故旧老人。

赏析

  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年(ru nian)。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的(xin de)秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的(shuo de)疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映(fan ying)了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托(chen tuo)和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪(de zhe)居之感。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  草书(cao shu)虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

汪中( 五代 )

收录诗词 (2882)
简 介

汪中 (1744—1794)江苏江都人,字容甫。幼孤贫,赖母授读。少长,游书肆,借阅经史百家书籍,过目成诵,遂为通人。干隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则,卓然为清代中叶大家。笃志经学,尤精《周官》、《左氏传》,兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友,服膺顾炎武,自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘,撰《黄鹤楼铭》等文,传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》,旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。

大德歌·冬景 / 梁乙酉

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。


人月圆·小桃枝上春风早 / 诺辰

万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。


春游南亭 / 老梓美

莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 公孙采涵

柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。


小重山·柳暗花明春事深 / 碧鲁东芳

浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。


蟾宫曲·怀古 / 远楷

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


南柯子·怅望梅花驿 / 尉迟婷美

始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,


采芑 / 澹台静晨

朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 刚裕森

锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


桂枝香·金陵怀古 / 拱戊戌

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,