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与陈给事书

元代 / 李子荣

偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


与陈给事书拼音解释:

ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
jian zhe fu rong zi qi heng .yu zhou jin tang shan yue jun .hua cang tai xie guan xian qing .
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
qing xiao yan xing lv .hong lu jing hua di .ou ran cheng yuan bie .bie hou chang xiang yi .
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
bai nian gan dan kan jiang bi .zhi pa kan pin su fa sheng ..
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .

译文及注释

译文
玩书爱白绢,读书非所愿。
  登上高(gao)高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有(you)新宠的美人。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
少年人如果不及时努力,到老来只(zhi)能是悔恨一生。
哪里有谁挥鞭驱赶着四(si)时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷(min)山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南(nan)北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉(lian)颇老了,饭量还好吗?韵译

注释
夫子:对晏子的尊称。
11.舆:车子。
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"
⑺陈轸:战国时期楚国人。秦王使张仪说楚王,秦愿以商於六百里地与楚国交好,使楚与齐绝交。楚怀王非常高兴地答应了。群臣皆贺喜楚王,唯独陈轸看出这是秦的反间计,不主张接受秦商於之地。楚王不听。后秦齐共攻楚国,楚大败,不得已割两城以求和。此处暗喻陈琳。
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。

赏析

  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人(shi ren)如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似(ren si)花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫(wang fu)石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中(zhou zhong)》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士(dao shi)形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

李子荣( 元代 )

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简 介

李子荣 李子荣,字杜生,衡山人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授双流知县。有《荷塘诗文钞》。

人月圆·春日湖上 / 碧鲁壬午

夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,


偶成 / 宦柔兆

人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。


山石 / 六冬卉

乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


人月圆·春晚次韵 / 漆雕艳珂

"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。


王孙游 / 珊慧

碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
今日不能堕双血。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。


江上送女道士褚三清游南岳 / 轩辕天蓝

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
偷人面上花,夺人头上黑。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 水仙媛

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


宴清都·秋感 / 令狐秋花

仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。


论诗三十首·二十一 / 百里丙子

锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"


辨奸论 / 门晓萍

卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"