咏荆轲
"英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月斜灞水流。
忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。"
翠蝶密偎金叉首，青虫危泊玉钗梁。
"曾话平生志，书斋几见留。道孤心易感，恩重力难酬。
池台镜定月，松桧雨馀风。想对灵玄忆，人间恋若空。"
胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。"
日浮汀草绿，烟霁海山春。握手无别赠，为予书札频。"
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体，馀者到兄还及弟。
昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。"
大王初溥畅，少女正轻盈。幸遇无私力，幽芳愿发荣。"
咏荆轲拼音解释:
.ying xiong dian you zhou .tiao di ku yin you .feng su li shan xia .yue xie ba shui liu .
yi shi huai ren jian de ju .cui qin gui wo xiu lian zhong ..
cui die mi wei jin cha shou .qing chong wei bo yu cha liang .
.zeng hua ping sheng zhi .shu zhai ji jian liu .dao gu xin yi gan .en zhong li nan chou .
chi tai jing ding yue .song hui yu yu feng .xiang dui ling xuan yi .ren jian lian ruo kong ..
xiong zhong fen qi wen nan qian .qiang zhi feng bei ku wu hou ..
ri fu ting cao lv .yan ji hai shan chun .wo shou wu bie zeng .wei yu shu zha pin ..
tang shang wei wei shuai lao ren .chao ji mu zhi huan chong ti .yu zhe dao xiong huan ji di .
zuo ye xi chi liang lu man .gui hua chui duan yue zhong xiang ..
da wang chu pu chang .shao nv zheng qing ying .xing yu wu si li .you fang yuan fa rong ..
译文及注释
译文
只有那朝夕相处的(de)汉月，伴随铜人走出官邸。
黄叶已经衰枯，《风雨》李商隐 古(gu)诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
那时游乐所至，都有题诗，不下千(qian)首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰(jian)苦的地方。
艳丽(li)的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
注释
⑵春恨：犹春愁，春怨。唐杨炯《梅花落》诗：“行人断消息，春恨几徘徊。”生：一作“起”。
⑶淘：冲洗，冲刷。
夜游宫：词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字，前后片各四仄韵。
95.刎（wěn）颈之交：指能够共患难、同生死的朋友。刎颈，杀头。刎，割。
佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
⑸软舆（yú）：即轿子。唐王建《宫词》之七五：“御前新赐紫罗襦，步步金阶上软舆。”
赏析
诗人一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
其一
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会(she hui)的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士(meng shi)为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙(wei an)姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋(can mou)，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
2.语言形象生动，自然精粹。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
其一
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会(she hui)的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士(meng shi)为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙(wei an)姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋(can mou)，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
2.语言形象生动，自然精粹。
创作背景
这首诗作于唐大历元年（766年）。杜甫的晚年穷途潦倒，在成都住了几年后，便扶老携幼，举家东迁，到哪儿去，没有明确的目的，“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时，曾寻访过诸葛亮的遗迹，写有《蜀相》等诗篇。到夔州后，州西的武侯祠八阵图遗址，也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年（766年）所作。当时诗人流寓夔州，诗人无所事事，一天来到武侯祠，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗，高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。
张天英( 隋代 )
收录诗词 (2462) 首
简 介
张天英 温州永嘉人，字羲上，一字楠渠，号石渠居士。酷志读书，穿贯经史。征为国子助教。性刚严，不好趋谒，再调不就。工诗，尤善古乐府。有《石渠居士集》。
书林逋诗后
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
流莺隐员树，乳燕喧馀哺。旷望恋曾台，离忧集环堵。
隐者迷樵道，朝人冷玉珂。夕繁仍昼密，漏间复钟和。
"跃蹄归鲁日，带漏别秦星。易折芳条桂，难穷邃义经。
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
古壁青灯动，深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦，竞历小茅斋。
白莲社里如相问，为说游人是姓雷。"
岘亭风起花千片，流入南湖尽日香。"
雪后到干明寺遂宿
花情羞脉脉，柳意怅微微。莫叹佳期晚，佳期自古稀。"
溪户无人谷鸟飞，石桥横木挂禅衣。
班马方齐骛，陈雷亦并驱。昔皆言尔志，今亦畏吾徒。
巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
"春草越吴间，心期旦夕还。酒乡逢客病，诗境遇僧闲。
隔石觅屐迹，西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼，犁泥齐低畦。
随樵劫猿藏，隈石觑熊缘。（隐山书事，见《襄阳志》）
池上
"水陆中分程，看花一月行。会稽山隔浪，天竺树连城。
将谓便长于此地，鸡声入耳所堪愁。"
长听巴西事，看图胜所闻。江楼明返照，雪岭乱晴云。景象诗情在，幽奇笔迹分。使君徒说好，不只怨离群。
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。"
旌去题新谥，宫存锁素帏。重泉应不恨，生见太平时。
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心。"
鸣磬微尘落，移瓶湿地圆。相寻偶同宿，星月坐忘眠。"
望庐山瀑布水二首
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
云岛孤征雁，烟帆一叶舟。向风舒霁景，如伴谢公游。"
"近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
"恩光忽逐晓春生，金榜前头忝姓名。三感至公裨造化，
"仙人掌中住，生有上天期。已废烧丹处，犹多种杏时。
后饮曹参酒，先和傅说羹。即时贤路辟，此夜泰阶平。
"千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。
宾御莫辞岩下醉，武丁高枕待为霖。"
没蕃故人
晴明中雪岭，烟霭下渔舟。写寄朝天客，知余恨独游。"
月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。
"直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀，
到后定知人易化，满街棠树有遗风。"
越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。"
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀，使我昏沈犹不明。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
临江仙·斗草阶前初见
邅迍多失路，华皓任虚舟。诗酒虽堪使，何因得共游。"
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上，郡宴歌吟蜡烛间。
奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。"
"求鱼未得食，沙岸往来行。岛月独栖影，暮天寒过声。
"捧诏汀洲去，全家羽翼飞。喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
常恐画工援笔写，身长七尺有眉毫。"
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
夏夜叹
"云霞千古事，桃李旧花颜。芳信沈青鸟，空祠掩暮山。
临高神虑寂，远眺川原布。孤帆逗汀烟，翻鸦集江树。
山馆中宵起，星河残月华。双僮前日雇，数口向天涯。
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳。
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。"
轻幰长无道，哀筝不出门。何由问香炷，翠幕自黄昏。"
"绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。
三衢道中
"病酒坚辞绮席春，菊花空伴水边身。
云藏巢鹤树，风触啭莺枝。三省同虚位，双旌带去思。
门不当官道，行人到亦稀。故从餐后出，方至夜深归。
"帝乡归未得，辛苦事羁游。别馆一尊酒，客程千里秋。
南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。
第五指中心最恨，数声呜咽为何人。
"十载名兼利，人皆与命争。青春留不住，白发自然生。
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
踏歌词四首·其三
"两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味，
蔓草将萎绝，流年其奈何。耿然摇落思，独酌不成歌。"
独有袁宏正憔悴，一樽惆怅落花时。"
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
"含桃庄主后园深，繁实初成静扫阴。
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
狂瘦未曾餐有味，不缘中酒却缘诗。"
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境，莫辞韦杜别幽居。
贾客词
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。"
想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。"
蕴微道超忽，剖镫音泠泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。
公堂朝共到，私第夜相留。不觉入关晚，别来林木秋。"
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
闻说晚心心更静，竹间依旧卧看书。"
"缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露，
"南斋梦钓竿，晨起月犹残。露重萤依草，风高蝶委兰。