译文
当着窗扉能看到南山的(de)(de)远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是(shi)这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回(hui)答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真(zhen)地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
唉(ai)!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
注释
⑩见:音xiàn,通“现”。表见:记载。虚:虚妄。
[21] 棘寺:大理寺(古代掌管刑狱的最高机关)的别称。
20、至:到。
40. 畜:xù,畜养,饲养。
⒇俛【fǔ】:俯下身子。
(16)漫逾纪以迄今:这种流亡生活至今已超过了十二年。逾:超过。纪:十二年。迄今:至今。
狼狈:形容进退两难的情形