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浪淘沙

唐代 / 周有声

人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"


浪淘沙拼音解释:

ren sheng bu zi sheng .ying yu wu zhong yi .shu neng tong yi zhuo .tao ran ming si li ..
dan jing qun mu xiu .mo ce jing ling zhuang .geng ting yuan ye ti .you xin zui jiang shang ..
.ai ai xian yu ren .chu guo tong bei xin .qi jin ji yi xue .he you bian qi zhen .
zuo li chan qian e .jie cheng qi hou yin .yin cheng ri ji jiu .shi ji shen bu shou .
cang cang lai mu yu .miao miao zhu han liu .jin ri guan zhong shi .xiao he gong er you ..
lu se zhu lian ying .xiang feng fen bi zhe .geng yi lin xia yu .ri wan zhu xing che .
hai shui sang tian ji fan fu .zhong jian ci tao si wu shu .ke lian mu man yao chi yan .
dan he chang han ji .qing lin bu huan qiu .tu shu kong zhi chi .qian li yi you you ..
zao xing di fan .jiong you you zhi .ke wei zhi zhe shuo .nan wei su ren yan .ci yue .
han gong ti zhu yi xian lang .gui hong yu du qian men xue .shi nv xin tian wu ye xiang .
dan cai xie cang ming .jing hui ling bai hong .qing ying yi xiang dian .liu luo ci shi tong .
qian zhe li xin shi zhang fu .hong en gong dai chun jiang zhang ..

译文及注释

译文
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过(guo)(guo)是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了(liao)今天(tian)(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇(yao)的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱(ai)子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
囚徒整天关押在帅府里,
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
不必在往事沉溺中低吟。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。

注释
(39)大微:即“太微”,天帝的南宫。
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
189、相观:观察。
揭,举。
汀洲:沙洲。

赏析

  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉(song yu)意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真(de zhen)是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣(jin kou)题目中的“《再上湘江》柳宗(liu zong)元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

周有声( 唐代 )

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简 介

周有声 (1749—1814)湖南长沙人,字希甫,号松冈。干隆六十年进士。由内阁中书累迁大定知府,历思州、思南、贵阳三府,署江苏松江、苏州二府,总理下河工务。以干练称,以劳卒官。工诗,有《东冈诗剩》。

春夜别友人二首·其二 / 罗国俊

"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。


虢国夫人夜游图 / 朱放

北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 李晚用

积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。


蝶恋花·春景 / 薛朋龟

"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
守此幽栖地,自是忘机人。"
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。


村豪 / 孙镇

徒遗金镞满长城。"
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
肃肃长自闲,门静无人开。"
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。


午日处州禁竞渡 / 乐时鸣

览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,


思帝乡·春日游 / 陈玉兰

疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
清清江潭树,日夕增所思。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"


读山海经十三首·其十一 / 杨长孺

怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。


代秋情 / 葛元福

岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。


谒老君庙 / 释道举

随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。