译文
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到(dao)万里之外远行去(qu)(qu)了。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐(le)就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三(san)代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建(jian)立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成(cheng)都被同行歌妓们嫉妒。
忽然想起天子周穆王,
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
蟀仿佛在替我低声诉说。
注释
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。
①鹫:大鹰;
③钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮观著名。
⑩汾脽(fén shuí):汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚:与“遥”相通。遥远的意思。四兴:指春、夏、秋、冬四季。殷殷:声音盛大的样子。河龙供鲤:指河伯提供鲤鱼。百末:各种香草做成的粉末香料。泰尊:上古的瓦尊,为酒器。酲(chénɡ):指喝醉了酒神志不清的状态。周流:通行周遍。思所并:想寻求与神的道理相合。冯:指冯夷,即河伯。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。