译文
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
国家庄严不复存在,对着上帝有(you)何祈求?
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
筹划国家大事的人(ren),常注重艰(jian)难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道(dao)是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云(yun)。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
腾跃失势,无力高翔;
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
注释
(6)前致词:指老妇走上前去(对差役)说话。前,上前,向前。致,对……说。
⑵赊:遥远。
(12)服:任。
(2)心似已灰:即心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎
14.唾:吐唾沫,动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。