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梁园吟

南北朝 / 王景彝

交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
佳句纵横不废禅。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


梁园吟拼音解释:

jiao qing bie hou jian .shi ju bi lai xin .xiang wo tao zhou zhu .xi jun dong ling chun ..
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
jia ju zong heng bu fei chan ..
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
.jing hu zhong you yue .chu shi hou wu ren .di sun chou gao jie .lu yu yue lao lin .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .

译文及注释

译文
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的(de)妻子(zi)嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐(jie)姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去(qu)世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
龙须(xu)草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是(shi)随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
完成百礼供祭飧。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
不知(zhi)何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。

注释
③西泠:西湖桥名。 
(7)障:堵塞。
98.蜚:通“飞”。纤:妇女上衣上的飘带。髾(shāo):本指妇女燕尾形的发髻,此指衣服的燕尾形的下端。
浙右:今浙江绍兴一带。
别殿:古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句:“洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。”遥闻:《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作“微闻”。箫鼓:箫与鼓,泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句:“琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。”箫,一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成,有底;现代的箫一般只用一根竹管制成,不封底,直吹。
61、亩(mǔ):二百四十步为亩。

赏析

  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中(zhong)桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有(jian you)这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖(ke xuan)兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为(bu wei)虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

王景彝( 南北朝 )

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简 介

王景彝 王景彝,字琳斋,江夏人。咸丰己未举人,官永康知县。有《宝善书屋诗稿》。

汉宫春·初自南郑来成都作 / 微生雨玉

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女


闺怨 / 妫禾源

海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。


夏日南亭怀辛大 / 西门洁

遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 仲孙睿

束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
众山摇落尽,寒翠更重重。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。


待储光羲不至 / 第五翠梅

"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
(为黑衣胡人歌)
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


题画兰 / 臧寻梅

"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。


上林赋 / 涂一蒙

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
山天遥历历, ——诸葛长史
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"


诫兄子严敦书 / 仲孙南珍

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。


洛中访袁拾遗不遇 / 帖壬申

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 别梦月

彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"