首页 古诗词 减字木兰花·淮山隐隐

减字木兰花·淮山隐隐

先秦 / 陆阶

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。


减字木兰花·淮山隐隐拼音解释:

fei dao tian tai tian lao cen .qing hu yong hai shu bai zi .zi zi bu xiu chang chuang jin .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
zhong ri wu yun se .tian ran zai xuan xu .yi yan jie shu ye .chao ji an suo ru ..
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .

译文及注释

译文
  龙吐出的(de)气形成云,云本来不比(bi)龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
席上(shang)(shang)歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排(pai)解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
回想起往日在家(jia)还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影(ying)姿。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆(yuan)圆的?
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。

注释
(9)风云:形容国家的威势。
28.谕:通“喻”,明白,懂得。
[28]辎(zī资)重:军用物资的总称。
[32]灰丝:指虫丝。
293、粪壤:粪土。
②无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
(9)越:超过。

赏析

  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气(yi qi)贯注,渲染了蜀道之难。下面(mian)忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业(shi ye)能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  《铜雀(tong que)妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女(lian nv)子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦(tong ku)。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲(de qin)切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如(jian ru)金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

陆阶( 先秦 )

收录诗词 (7276)
简 介

陆阶 明末清初浙江钱塘人,字梯霞。少与兄陆圻、陆培为复社名士,称“陆氏三龙门”。与陈子龙友善,以经济、文章自任。明亡,隐于河渚,以佃渔为食。授徒从游者如市。有《白凤楼集》。年八十三卒。

鹬蚌相争 / 陈钧

"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。


蹇材望伪态 / 张绅

"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 李龄

"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。


周颂·小毖 / 罗与之

我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。


杏花天·咏汤 / 范云山

"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"


早蝉 / 释道印

"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
昔作树头花,今为冢中骨。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,


清明即事 / 刘臻

病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 方达圣

舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 吴名扬

轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。


小雅·节南山 / 郑业娽

闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。