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采桑子·荷花开后西湖好

清代 / 袁崇友

"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
乐在风波不用仙。"
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。


采桑子·荷花开后西湖好拼音解释:

.jin lv jia sha guo da shi .neng xiao huai zhai huo shao shi .
.feng ru zhao yang chi guan qiu .pian yun gu he liang nan liu .
.qing men ji du zhan jin lei .bing zai dong lin xue wai feng .
gong jian sui yun qi .yi guan feng yue you .kong yu jia long chu .yao luo ding hu qiu ..
ming sui xing yuan hua xia ji .xu zhi chun se zi dong lai ..
xiang yan peng ri zai gao lou .san chao qi zao ying en ze .wan sui sheng chang rao mian liu .
gui xiang sui yao tiao .zhu zhui ge ling long .bu ji qian qiu yue .yuan hui feng zhao zhong ..
.gao liu man chun cheng .dong yuan you niao sheng .zhe hua chao lu di .shu shi ye quan qing .
le zai feng bo bu yong xian ..
.lv yang xin cao lu .bai fa gu xiang ren .ji zhuang huan ying lao .you liang fu zhi qin .
.zhong ling mu chun yue .fei guan yan qun ying .chen xia yao zhong xuan .man xi luo jin qiong .
jiang nan meng qiu tian .dao hua bai ru zhan .su wan can xin ou .can zhuang du wan lian .
.po yang zhong jiu di .chu lao du xing nian .fang gui jun ying zhe .shen hui wo bu ran .

译文及注释

译文
小舟四周的(de)鸡犬难鸣吠,你我船上(shang)的粮绝无处谋。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经(jing)过花丛间也不免有了断肠的思量。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘(zhai)花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟(yan)惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦(xu)的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
从长沙又遭(zao)贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。

注释
[12]散:射碎。马蹄:箭靶的名称。
⑸关河:关山河川。《后汉书·荀彧传》:“此实天下之要地,而将军之关河也。”
(78)盈:充盈。
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
8、玉人:美人,这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
②了自:已经明了。
74、更谓之:再谈它。之,指再嫁之事。
⑻过:至也。一说度。

赏析

  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下(zhi xia)文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位(di wei)上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟(bai yan)形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

袁崇友( 清代 )

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简 介

袁崇友 袁崇友,字伯益。东莞人。应文长子。明神宗万历二十三年(一五九五)进士。初授福建南安令。调宰望江,寻迁南京户部主事。授南昌知府,未赴。天启初,起尚宝司丞,趣促至潜山,托疾而返。有《春草堂集》。清道光《广东通志》卷二八一有传。

日人石井君索和即用原韵 / 锺离理群

无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"


南歌子·香墨弯弯画 / 逮璇玑

"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。


鄘风·定之方中 / 公羊鹏志

"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
"前船后船未相及,五两头平北风急。
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。


伤春 / 行黛

献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。


新丰折臂翁 / 茆执徐

"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"


醉留东野 / 濮阳灵凡

迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,


春远 / 春运 / 路香松

一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。


过钦上人院 / 革丙午

轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 局开宇

回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
倚杖送行云,寻思故山远。"
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 年信

"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。