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野歌

元代 / 曾华盖

南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"


野歌拼音解释:

nan bei yan qian dao .dong xi jiang pan zhou .shi ren zhong jin yu .wu jin tu yuan you ..
.hu yi ming huang xi xing shi .an shang qian hen jing shui zhi .
yue mian xuan qing yu .he xin zou zhuo bing .dong men yi tiao lu .li hen zhen xiang reng ..
xian biao shou wan cui .jia qi man qing kong .lin run wen quan ru .lou shen fu dao tong .
zhi zhu xiao er hun fang qu .lue wu yan yu yu jun wang ..
.gong zui feng guang di .hua fei luo jiu bei . ..li jiang
li ma ju bian wu xian yi .hui xi bie yuan ni he ru ..
bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
you qi deng bai ge .you de shang hong qu .qing qian pu gen shui .shi kan lu zhuo yu ..
.hai shang ting tai shan xia yan .mai shi you sui bu zheng qian .mo yan bai ri cui hua fa .
zhang jun xiong di jie he zai .que shi yang fei si bao jun ..
.tie ma si feng yi du he .lei zhu ling bian zuo jing bo .
ting pan shu ou xian bu qi .zhi ying zhi wo yi wang ji ..
.ci mu yun mi quan .qiu xiao xue se xian .kong zhi bai yu chi .wei ding ji duo nian .
xiang feng yi hao yan .yun shao yan yi mo .zheng ming qiu gu tu .teng kou shen chan he . ..han yu
he ru ju qu tian chi shui .sa xiang ren jian jiu han miao ..

译文及注释

译文
谁还记得吴王夫差的(de)事儿呢?只有(you)那城西河中的明月,曾经照耀过(guo)吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高(gao)低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
晚上还可以娱乐一场。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏(hun)以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳(er)际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
玄宗出奔,折断金鞭(bian)又累死九马,
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。

注释
55.守圉:守卫。圉:通“御”,抵挡。
③亡:逃跑
静躁:安静与躁动。
(一)
⒁消魂:又作销魂。形容极度的悲伤,愁苦。
⒀甘:决意。

赏析

  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝(yu xiao),今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂(jue ji)寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画(ke hua)出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  胡震亨评论说,张九(zhang jiu)龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

曾华盖( 元代 )

收录诗词 (1596)
简 介

曾华盖 曾华盖,字乃人,号喟莪,广东海阳人。康熙庚戌进士,由知县历官吏部员外郎。有《鸿迹》、《猿声》、《楚游》、《征车》诸集。

悲回风 / 胡启文

"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 梁运昌

一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.


宿巫山下 / 王野

"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。


生查子·秋来愁更深 / 叶辉

坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。


寒塘 / 蔡升元

"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 黄宗会

"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"


渔歌子·柳垂丝 / 李绳远

不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
《诗话总龟》)"


楚宫 / 张湍

"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 张良臣

"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋


戏赠友人 / 蔡国琳

"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"