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江神子·赋梅寄余叔良

南北朝 / 沈湘云

从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"


江神子·赋梅寄余叔良拼音解释:

cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
.qing song sui you hua .you hua bu ru wu .pin jing quan sui qing .qie wu jin lu lu .
zhen zhi dao .bu ze ren .qi lun gao di fu yu pin .qie rao di zi gong wang sun .
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
jiu shi qi lin ke .chu feng zuo mu xian .ai jun gao ye yi .peng ming diao lun lian ..
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
de ta lai .li jian xiao .di tian tai .wei zhen zhao .kou dui kou .qiao dui qiao .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..

译文及注释

译文
夜已经深了,香炉里的(de)香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是(shi)停止(zhi)了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情(qing)怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明(ming)月。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安(an)用(yong)猛士兮守四方!”
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
大禹从鲧腹中生出,治水方法(fa)怎样变化?
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!

注释
⑷“愿君”句:一作“劝君休采撷”。采撷(xié):采摘。
⑷宾客:一作“门户”。
4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
1.正,一作“忽”。斗争,争斗;搏斗。一作“正生”。
(9)进于朝:被朝廷提拔任用。
⒅云外山河:暗指辽阔的故国山河。
4.则:表转折,却。
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。

赏析

第一首
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见(jian)证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  诗凡(shi fan)三(san)章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折(yi zhe),由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层(xiao ceng)次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

沈湘云( 南北朝 )

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简 介

沈湘云 江苏江阴人,字绮琴。王氏婢。工词。有《峡水馀音》。

浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 欧阳灵韵

权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
严霜白浩浩,明月赤团团。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 戴丁卯

水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 太史雯婷

此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。


送魏十六还苏州 / 费莫康康

"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"


七绝·贾谊 / 张简建军

"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"


初到黄州 / 第五鑫鑫

自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 长孙昆锐

欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 长孙天彤

偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,


不识自家 / 梁丘永伟

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 乌若云

"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,