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元日

南北朝 / 黄佐

携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。


元日拼音解释:

xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
ying feng ju si xue .ying qi gong ru xia .jin xiao er shen nv .bing zai yi xian jia ..
jin ri gao lou yuan wa shang .bu zhi pao zhi shi he ren ..
qin ke ru peng nan jiu liu .pi ma ren ci fan ping qu .xiao cai ning fu miao tang qiu .
long nao yi xiang feng nian liu .ke neng qian gu yong you you .
yan qiao he neng zhuang bu de .zhen qin yi shou jie zi xun .qi hua guai mu fei yin zhi .
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
gu shan qiu feng yi gui qu .bai yun you bei wang sun liu ..
gu bian mi pu jin .tai yu ren shu xuan .chuan liu ren shi gong .qian zai jing shui lun ..
dang shi bu you fan ji wen .ling yin he you jin shu ao ..
.bai ma san jun ke .qing e shi zai si .yu ting shuang luo ye .luo huang yue ming shi .
.wu li qing song hu cui tai .shi men cen ji duan xian ai .shui fu hua pian zhi xian lu .
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
feng yao ping ying sui .sha xian lv hen duan .shuang ji qing ya shu .ping liu lv xia tan .
.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .

译文及注释

译文
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码(ma),把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返(fan)回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以(yi)为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比(bi)犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实(shi)犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
闲时观看石镜使心神清净,

注释
⑤青鸾(luán):传说中凤凰一类的鸟。红楼:指美人居住的房子。
③满树幽香二句:林逋《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”此化用其意。
(5)蔡子:指战国时燕人蔡泽。《史记》卷七九有传。慷慨:壮士不得志于心。
以:因为。
⑸宁:一说乃,曾;一说岂,竟然,难道。我顾:顾我。顾,念。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
⑾中军:称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军,中军为主帅的营帐。饮归客:宴饮归京的人,指武判官。饮,动词,宴饮。
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。

赏析

  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑(fen men)、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由(you)径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及(yuan ji)近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟(de yan)雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

黄佐( 南北朝 )

收录诗词 (1416)
简 介

黄佐 (1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所着《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。

临江仙引·渡口 / 汪棣

"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。


画鸭 / 郭钰

夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,


临江仙·直自凤凰城破后 / 王定祥

"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
扫地树留影,拂床琴有声。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"


听筝 / 元耆宁

未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)


酬程延秋夜即事见赠 / 朱光潜

莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 屈秉筠

望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻


进学解 / 陆岫芬

风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"


凉州馆中与诸判官夜集 / 庄梦说

命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"


元丹丘歌 / 袁宗道

字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。


春晴 / 李华国

散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"