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采桑子·花前失却游春侣

金朝 / 泰不华

"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"


采桑子·花前失却游春侣拼音解释:

.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
qing chen hui bei ji .zi qi gai huang wu .shuang que song shuang ao .jiu men ru chuan du .
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
.wan li cheng ni hua .yu chun xing yi quan .zi fu tuo shen shang .yao ji an xi qian .
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
ting chu yi gu tong .song gan ru yun zhong .zhi ying nan bei niao .ye song wang lai feng .
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..

译文及注释

译文
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
当时国家多难,干戈未(wei)息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
一同去采药,
诗人从绣房间经过。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见(jian)浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些(xie)柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记(ji)得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣(qu),领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除(chu)前人的规矩改变步调。
好水好山还没(mei)有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。

注释
紫塞:原指长城,其土紫色。这里泛指北方边塞。
⑩容与:放任无诞。迣(lì):超越。
⑶云雨:出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”,后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却,而国家却已一新。
  索靖:晋朝著名书法家
(30)跨:超越。
羹(gēng):就是饭菜的意思。
⑾拊:通“抚”。畜:通“慉”,喜爱。

赏析

  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合(he)兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教(dao jiao)传说中的神仙,但说他“亲见(qin jian)安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后(yi hou),才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也(zhong ye)可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

泰不华( 金朝 )

收录诗词 (5633)
简 介

泰不华 (1304—1352)蒙古伯牙吾台氏,居台州,初名达普化,文宗赐以今名,字兼善。英宗至治元年进士。授集贤修撰。顺帝至正元年,累除绍兴路总管,革吏弊,令民自实田以均赋役。召入史馆,与修辽、宋、金三史。升礼部尚书。十一年,为浙东道宣慰使都元帅,驻温州。与孛罗帖木儿协力镇压方国珍。而孛罗被俘。方国珍降后复起。次年,迁台州路达鲁花赤,攻方国珍,败死。谥忠介。工篆隶,尝考正《复古编》讹字,于经史多有据。

浣溪沙·桂 / 刘向

"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 姚文鳌

眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 叶映榴

天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"


梦中作 / 罗国俊

斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


千秋岁·半身屏外 / 魏国雄

磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
令丞俱动手,县尉止回身。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


西江月·遣兴 / 虞宾

月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"


梅花 / 林石

自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"


山中与裴秀才迪书 / 黄溁

"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 车邦佑

先打南,后打北,留取清源作佛国。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。


赵昌寒菊 / 陈鸣阳

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"