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秋夜将晓出篱门迎凉有感

清代 / 林伯元

"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
"太室三招提,其趣皆不同。不同非一趣,况是天游宫。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。


秋夜将晓出篱门迎凉有感拼音解释:

.jiang nan xiang song ge yan bo .kuang fu xin qiu yi yan guo .wen dao quan jun zheng bei lu .
ding zhi ci bie bi ling luo .bu ji xiang sui tong si sheng .jin jiang tian zhai jie lin wu .
.hua sheng zhan xing dong .gu cheng wang ri yao .zhi lu shou jiu cao .xing xian ji xin miao .
feng nuan cao chang chou zi zui .xing yin wu chu ji xiang si ..
.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .
jie wen yu qi zhu shu he .he nian que xiang di cheng fei ..
deng an chou gu zuo .chuang kong yuan du mian .zi jun liao hai qu .yu xia bi chun xian ..
.tai shi san zhao ti .qi qu jie bu tong .bu tong fei yi qu .kuang shi tian you gong .
lei ma wang bei zou .qian ren bei yue yin .he dang bian cao bai .jing jie long cheng yin ..
chang wen lv shui qu .hu ci xiang feng yu .sao sa qing tian kai .huo ran pi yun wu .
yuan ti fen shu xi .hui mou wan yi chang .ji xiong heng wei zheng .nian shou hui xun tang .
she di guan chong gao .zong xiong ci xiao fa .jing fei dan sa sao .cheng xian dang guo xie ..
bei gu lin jing kou .yi shan jin hai bin .jiang feng bai lang qi .chou sha du tou ren .
wan zuo yue ren yan .shu xiang gan shui shi .bie ci zui wei nan .lei jin you yu yi ..
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的(de)器具已经齐备,快发(fa)出长长的呼叫声。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
他(ta)到处招集有本领的人,这一(yi)年年底募得了荆卿。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取(qu)六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽(wan)救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说(shuo)是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。

注释
④探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧之意。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。
⒂作:变作、化作。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
托臣以讨贼兴复之效:把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。

赏析

  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深(de shen)度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙(dui sun)权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份(shen fen),还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生(mu sheng)长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋(kao peng)友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

林伯元( 清代 )

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简 介

林伯元 林伯元,理宗景定间乐清(今浙江乐清)人(《东瓯诗存》卷九)。

寒食城东即事 / 速乐菱

直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。


桂源铺 / 纵水

英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
今日皆成狐兔尘。"


铜雀台赋 / 徐乙酉

群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"


南乡子·诸将说封侯 / 古访蕊

濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,


田园乐七首·其三 / 轩初

候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.


夏词 / 益戊午

结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
匈奴头血溅君衣。"
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"


孟子引齐人言 / 佟佳晶

清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。


七夕 / 完颜又蓉

严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。


奉和令公绿野堂种花 / 逄乐家

羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。


感春 / 鲜于贝贝

彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"