译文
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见(jian)夕阳缓缓斜倾。
纵然那细长柔嫩的(de)枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀(pan)折得不像样了。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍(cang)岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望(wang),然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原(yuan)是猿猴栖息的树枝。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
注释
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
机:织机。
74、忽:急。
26.莫(mù)夜:晚上。莫,通“暮”。
⑴身留:被雪所阻,被迫不能动身而羁留下来。
⑻德音:好名誉。