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七律·长征

元代 / 吴弘钰

夺晴纷剑履,喧听杂歌钟。日晚衔恩散,尧人并可封。"
叶暗青房晚,花明玉井春。方知有灵干,特用表真人。"
海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
"东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。
"北阙层城峻,西宫复道悬。乘舆历万户,置酒望三川。
"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
结网空知羡,图荣岂自诬。忘情同塞马,比德类宛驹。
"昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。
此时忆君心断绝。"
卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。
"闲把罗衣泣凤凰,先朝曾教舞霓裳。
纷吾结远佩,帐饯出河湄。太息东流水,盈觞难再持。"


七律·长征拼音解释:

duo qing fen jian lv .xuan ting za ge zhong .ri wan xian en san .yao ren bing ke feng ..
ye an qing fang wan .hua ming yu jing chun .fang zhi you ling gan .te yong biao zhen ren ..
hai shang san shen shan .xiao yao ji zhong xian .ling xin qi bu tong .bian hua wu chang quan .
.dong tu yan long jia .xi ren wang cui hua .shan chuan zhi xun wu .gong guan qi wei jia .
.bei que ceng cheng jun .xi gong fu dao xuan .cheng yu li wan hu .zhi jiu wang san chuan .
.yu qi hong hua shu .xiang feng bu gan chui .chun guang jie tian yi .pian fa dian nan zhi .
zi yan shao xiao mu you xuan .zhi yan rong yi de shen xian .pei zhong yao le jing shi xu .
jiang tao ru su gai .hai qi si zhu lou .wu qu zi you le .huan si jing zhong you ..
jie wang kong zhi xian .tu rong qi zi wu .wang qing tong sai ma .bi de lei wan ju .
.zuo jian chun tiao lv .na zhi qiu ye huang .chan sheng you wei duan .han yan yi cheng xing .
ci shi yi jun xin duan jue ..
juan man tian he ru .kai chuang yue lu wei .xiao chi can shu tui .gao shu zao liang gui .
.xian ba luo yi qi feng huang .xian chao zeng jiao wu ni shang .
fen wu jie yuan pei .zhang jian chu he mei .tai xi dong liu shui .ying shang nan zai chi ..

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名(ming) 古诗。一片一片摘下来。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方(fang)。
早晨备好我车马(ma),上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
楚(chu)国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
为什么要一个劲儿地说它曾中途(tu)遭到抛弃,飘零沦落在荒凉(liang)的古狱旁边呢?
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。

注释
⑹曷:何。
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
⑵消魂:魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。江淹《别赋》有“黯然销魂者,惟别而已矣”。
200、敷(fū):铺开。
⑴黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。
59、滋:栽种。
185. 且:副词,将要。
6、去年花:指早梅。因为梅花在严冬开放,春天的时候梅花已经凋谢,所以称为“去年花”。

赏析

  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是(ye shi)如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  这是一(shi yi)首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳(ji hui)。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  第二层后八句。诗的第五(di wu)、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪(ju xi)、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

吴弘钰( 元代 )

收录诗词 (3723)
简 介

吴弘钰 吴弘钰,宁宗嘉定时人,歙县(今属安徽)人(《宋诗纪事补遗》卷六六)。

再经胡城县 / 张泰开

枝长南庭树,池临北涧流。星霜屡尔别,兰麝为谁幽。
苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
"西岳镇皇京,中峰入太清。玉銮重岭应,缇骑薄云迎。
"严寒动八荒,藾藾无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
饥乌啼旧垒,疲马恋空城。辛苦皋兰北,胡霜损汉兵。"
岁岁相传指树日,翩翩来伴庆云翔。
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。


绣岭宫词 / 李文纲

骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
定是飞黄天上来。影弄日华相照耀,喷含云色且徘徊。
不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。
悍睛忽星坠,飞血溅林梢。彪炳为我席,膻腥充我庖。
"春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
"朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,


鹧鸪天·化度寺作 / 黄文雷

睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。"
年光恰恰来,满瓮营春酒。"
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
木偶翻为用,芝泥忽滥窥。九思空自勉,五字本无施。
惠风吹宝瑟,微月忆清真。凭轩一留醉,江海寄情人。"
师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。
钿装模六律,柱列配三才。莫听西秦奏,筝筝有剩哀。"
"宵陈虚禁夜,夕临空山阴。日月昏尺景,天地惨何心。


南浦·旅怀 / 卢跃龙

地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。"
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。
思逸横汾唱,欢留宴镐杯。微臣雕朽质,羞睹豫章材。"
"明君当宁,列辟奉觞。云容表瑞,日影初长。
春赏时将换,皇恩岁不移。今朝游宴所,莫比天泉池。"
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"昭昭竹殿开,奕奕兰宫启。懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸。


送凌侍郎还宣州 / 叶恭绰

梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。
地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。"
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。


清明日宴梅道士房 / 王允执

连营去去无穷极,拥旆遥遥过绝国。阵云朝结晦天山,
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
昔有平陵男,姓朱名阿游。直发上冲冠,壮气横三秋。
"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
"良人犹远戍,耿耿夜闺空。绣户流宵月,罗帷坐晓风。


折桂令·春情 / 石绳簳

谓言入汉宫,富贵可长久。君王纵有情,不奈陈皇后。
夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。
原下荆棘丛,丛边有新墓。人间痛伤别,此是长别处。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
"帝子升青陛,王姬降紫宸。星光移杂珮,月彩荐重轮。
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。"
玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。


卖花声·雨花台 / 潘宗洛

"凤扆怜箫曲,鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆,庙策重和亲。
客心殊不乐,乡泪独无从。"
零落答故人,将随江树老。"
感物存如梦,观生去若浮。余非忘情者,雪涕报林丘。"
"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。
梓泽春草菲,河阳乱华飞。绿珠不可夺,白首同所归。
寒潮顿觉满,暗浦稍将分。气出海生日,光清湖起云。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 释坦

喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。"
塞垣须静谧,师旅审安危。定远条支宠,如今胜古时。
游鹍翔雁出其下,庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪聚,
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
更怜江上月,还入镜中开。"
"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。


定西番·细雨晓莺春晚 / 沈立

夜则忍饥卧,朝则抱病走。搔首向南荒,拭泪看北斗。
苔石随人古,烟花寄酒酣。山光纷向夕,归兴杜城南。"
同怀不在此,孤赏欲如何。"
苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
环堂巍岳秀,带砺大江雄。轮奂云霄望,晶华日月通。
河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
"日路朝飞急,霜台夕影寒。联翩依月树,迢递绕风竿。
仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。