译文
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
随后我便拿起(qi)马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有(you)一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见(jian)古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子(zi)女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔(pan)让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
只有那一叶梧桐悠悠下,
可怜庭院中的石榴树,
注释
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
⒄兵革,一作“兵戈”,指战争。
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。
一万八千丈:一作“四万八千丈”。
白发:老年。