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喜迁莺·真宗幸澶渊

金朝 / 梁若衡

"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"


喜迁莺·真宗幸澶渊拼音解释:

.tian mo jiang cheng wan .deng lin ke wang mi .chun chao ping dao yu .can yu ge hong ni .
jia zhu xu yi yu xian an .tong bai luan liu ping ru hai .zhu yu yi qu fei cheng tan .
pian shi yi qiu run .neng ling zhen dian liang .wu xin ban xing yu .he bi meng jing wang ..
chun chi shen qie guang .hui dai qing zhou hui .mi mi lv ping he .chui yang sao fu kai .
si xue piao chang he .cong feng dian jin chen .nan gong you fang shu .bu bing jin yuan chun ..
liu lian yi ri kong zhi fei .jiang tan sui jin chou bu jin .hong yan chun gui shen wei gui .
ming jun ci yi qian wei li .huai zhang bu shi jun di jing .dai zhao chu cong que ting zhi .
.wu zai chao tian zi .san xiang feng jiu liao .bian zhou fang chuo zhao .qing lun sui zhong chao .
he lao duan bing jie .zi you chang ying fu .tong yue shi qi nan .du lu gong wei bo .
han chong lin qi ji .qing chui niao deng pin .he bi zhong qi er .gao xian zi ke qin ..

译文及注释

译文
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清(qing)香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中(zhong)簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了(liao)轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够(gou)采送?
  公父(fu)文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲(jiang)给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富(fu)贵人家丰盛的酒席上。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。

注释
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。
嘶:马叫声。
吟赏烟霞:歌咏和观赏湖光山色。烟霞:此指山水林泉等自然景色。
状:······的样子
9.议论:对人或事物所发表的评论性意见或言论。
毁尸:毁坏的尸体。
[34]疵(cī雌):病。瑕疵,比喻人的缺点。如上文所说“不公”、“不明”。

赏析

  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  时当夏秋之际,木槿花盛开(kai),诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄(jing xiong)浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是(ju shi)俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春(zai chun)秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

梁若衡( 金朝 )

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简 介

梁若衡 梁若衡,字简臣,一字包山。顺德人。亭表子。明思宗崇祯十三年(一六四〇)特赐进士。授永福令,以忧归。迁左州知州,不赴。清兵下广州,与陈子壮谋举兵,事泄,被执死。干隆中赐谥“节悯”。清道光《广东通志》卷二八五有传。

和韦承庆过义阳公主山池五首 / 释性晓

旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 林大辂

名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
斯言倘不合,归老汉江滨。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 方履篯

绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
白璧双明月,方知一玉真。
身前影后不相见,无数容华空自知。"
醉罢同所乐,此情难具论。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"


西江月·携手看花深径 / 郑侨

客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


绝句二首·其一 / 戴奎

"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。


早发 / 李至

"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。


五月旦作和戴主簿 / 杨朴

远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,


春昼回文 / 庞鸿文

新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 王十朋

"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。


临江仙·试问梅花何处好 / 滕元发

"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"